Chi Kung - Energia, Saúde e Vitalidade

Qigong / Chi Kung

2011-12-05T13:19:00.001Z

por Nelson Barroso

O Qigong tem origem em tempos remotos. Existem relatos escritos, datados do ano 230 A.C., sobre uma dança que fortalecia o corpo, regulava a respiração, activava a circulação sanguínea, e tratava algumas doenças. Ao longo dos séculos os conhecimentos desta prática milenar foram enriquecendo. E eventualmente, estarão a interrogar-se: Qigong, afinal de que se trata? O Qigong consiste no exercício ou trabalho da energia interna através do controlo do movimento e da respiração, com o objectivo de promover o fluir do Qi (Chi) ao longo dos meridianos do corpo. A expressão CHI significa energia, é um conceito que abrange diversos significados e que num programa posterior desenvolveremos. Por outro lado, os Meridianos são canais por onde circula essa energia. O termo Qigong abrange, mas, também, ultrapassa o conceito de “ginástica” que se utiliza no Ocidente, uma vez que o Qigong engloba, exercícios estáticos, e dinâmicos que visam promover em simultâneo o trabalho do corpo físico, mental, emocional e energético. Actualmente, está comprovado que o Qigong estimula o sistema imunitário e favorece o tratamento de inflamações e degenerações orgânicas. Tem um efeito calmante no sistema nervoso e consequentemente é altamente benéfico no tratamento de casos clínicos de ansiedade, insónia e depressão. Também, a nível físico se revela altamente eficaz e aconselhável a sua prática, uma vez que promove o livre fluir da energia, melhorando a circulação sanguínea, atenuando e eliminando as dores musculares, artroses, problemas gastrointestinais, tensões nervosas, entre muitos outros sintomas. Porém, só com a prática assídua de Qigong se previne o aparecimento de doenças e se obtém um efeito terapêutico sobre problemas já existentes. O Qigong actua de forma natural e sem ter quaisquer efeitos secundários prejudiciais. Para além, disso é uma actividade agradável, estimulante, mas também relaxante. Continuando com a nossa explanação, diremos que o Qigong é como escovar os dentes ou tomar um duche. Uma vez que se lava diariamente o corpo, porque não “lavar” todos os dias a energia? O Qigong lava, limpa e purifica a energia pessoal, tal como se tomássemos um duche internamente. A sensação de regeneração é denotada no abrandar do processo de envelhecimento. Contudo, a verdadeira vantagem, não se prende com o aumento de esperança de vida e prolongamento de juventude, mas sim, pretende-se viver o mais possível, com uma elevada qualidade de vida, isto é, num conceito de boa forma física, interna e externa, e num bom estado mental e emocional. Este é um desafio que vale a pena todos terem, dedicando tempo à prática de Qigong.

Pratique Qigong,

Viva com mais energia, bem-estar e saúde plena.

Viana do Castelo, 31 de Agosto de 1011

Tai Chi e Chi Kung: Competição ou Promoção da Saúde e da Alegria de Viver?

2011-12-05T12:56:00.003Z

por Diana Roque

Atendendo à actual controvérsia que paira na actualidade Portuguesa sobre as práticas de Tai Chi e Chi Kung, achei interessante realizar a seguinte exposição, com o intuito de esclarecer aqueles que ignoram estes factos ou apenas os menosprezam.

1. A modalidade de Tai Chi Chuan não se identifica exclusivamente como prática Marcial Chinesa, sendo principalmente e fundamentalmente na actualidade conotada com a Prática Desportiva (isenta de actividade marcial), como um Método para Manutenção e Promoção da Saúde, e como um Método Terapêutico aplicado no tratamento de algumas doenças.

2. A modalidade de Qigong (Chi Kung) não se identifica em absoluto como uma prática Marcial Chinesa, sendo em concreto uma disciplina que visa três tipos de actividades distintas: Prática Desportiva, Método para Manutenção e Promoção da Saúde, Método Terapêutico aplicado, isoladamente ou complementarmente, no tratamento de múltiplas doenças.

2.1. No seguimento do item 2., importa, informar que na República Popular da China a prática da modalidade de Chi Kung originou a constituição e o desenvolvimento de uma Associação específica, independente e autónoma no que respeita às artes marciais Chinesas de Wushu, as quais são reguladas pela CHINESE WUSHU ASSOCIATION, em virtude de nestas práticas se incorporarem diversos sistemas que visam de forma particular o desenvolvimento da prática de promoção e manutenção da saúde, bem como se comprovar que os diversos sistemas e técnicas tradicionais e modernas compõem um sistema metodológico pluralista no âmbito da aplicação terapêutica. Nesta conformidade na China existe uma entidade oficial independente para regulação das actividades de Chi Kung, respectivamente a CHINESE HEALTH QIGONG ASSOCIATION. No site da CHINESE HEALTH QIGONG ASSOCIATION - http://jsqg.sport.org.cn/en/index.html - constam inúmeros estudos científicos que comprovam que o Chi Kung é um método terapêutico, bem como um sistema de diversas práticas / exercícios físicos, mentais e energéticos que visam a manutenção e desenvolvimento da saúde e nesta perspectiva abstrai-se totalmente do conceito de Arte de Wushu (Artes Marciais Chinesas) ou Desporto.

2.2. Atendendo ao acima exposto, releva, também, salientar o conceito de prática de kungfu / wushu e prática de Chi Kung, a primeira desenvolve-se no âmbito das Artes Marciais Chinesas Modernas de Competição e a segunda, é uma modalidade complementar, que não se inclui nas Artes Marciais Chinesas Modernas de Competição (Wushu). Portanto, o Chi Kung deveria ser excluído em absoluto do âmbito das Artes Marciais Chinesas, uma vez que é uma disciplina muito genérica que abarca uma panóplia pluridisciplinar de actividades que visam o trabalho físico, mental e energético.

2.3. Alguns sistemas e estilos marciais Chineses cultivam e desenvolvem em paralelo práticas de Chi Kung como forma de reabilitação do corpo físico e mental, de forma a promover a saúde e o fortalecimento físico e mental. Contudo, deve entender-se que a prática de Chi Kung não é uma Arte Marcial, mas sim um complemento útil, tal como uma boa dieta alimentar, e bons hábitos quotidianos tais como repouso suficiente, evitar trabalho excesso, etc. De facto o Chi Kung é um método de prevenção de desequilíbrios e um método terapêutico de reabilitação física, mental e energética, extremamente eficaz, permitindo manter e desenvolver o equilíbrio corpo-mente-espírito e desde logo promover o estado de saúde plena. O Chi Kung é na China e no Mundo, o que o Yoga é na India e no Mundo.

3. A Organização Mundial de Saúde reconhece as modalidades de Chi Kung e Tai Chi como disciplinas terapêuticas e de promoção da Saúde que proporcionam uma melhoria da Qualidade de Vida. Nesta perspectiva a prática pode ser feita para benefício individual ou de terceiros, de forma isolada ou em grupo. Sim, pois a terapia de grupo cria uma dinamização superior e uma mais-valia acrescida em muitas situações, tal como sucede com outras disciplinas terapêuticas, como por exemplo no ramo da Psicologia.

3.1. No mundo e em Portugal o Chi Kung e o Tai Chi integram os programas de formação das Escolas de Formação em Medicina Tradicional Chinesa e outras Medicinas Não Convencionais, uma vez que são parte relevante no processo de reequilíbrio energético dos terapeutas e dos respectivos pacientes.

4. Importa enfatizar também o carácter lúdico e cultural destas práticas que são uma fonte simples de promoção de convívio social e da dignidade histórica das artes tradicionais, honrando-as e preservando a riqueza ancestral que se lhes associa.

Concluindo, a perspectiva de Desporto de Competição é a componente mais pobre da panorâmica destas artes, pois limita-se a uma pequena porção do Universo de profissionais e praticantes de Tai Chi e Chi Kung. Assim sendo, realmente, importante é incentivar a criação das condições necessárias para fomentar a prática destas Artes de Desporto da Saúde, Lúdicas e Desenvolvimento Pessoal, na perspectiva vivenciada por milhares de pessoas e não apenas na perspectiva de umas dezenas de indivíduos que de facto se interessam pelo Desporto Federativo que fomenta a Competição e não a Saúde e a Alegria de Viver dos Portugueses em geral.

Coimbra, 30 de Outubro de 2011

Health Chi Kung Chinarte®

2011-09-23T12:58:00.006+01:00

HEALTH CHI KUNG CHINARTE® é um Método de Promoção e Desenvolvimento da Saúde Física, Mental e Emocional, desenvolvido pelo Prof. Nelson Barroso, Licenciado em Desporto, Educação Física e Saúde e Mestre Internacional de Artes Marciais Chinesas, detentor dum conhecimento empírico vastíssimo, resultado duma vivência intensa no decorrer dos últimos trinta anos. O estudo profundo do Sistema Choy Lee Fut, adicionado à sua vasta experiência como formador na área da Saúde e Desporto, originou o brotar de uma nova abordagem do Luohan Chi Kung, parte integrante do Choy Lee Fut. De facto a análise da realidade da vida moderna, destacou a necessidade de apelar à inovação e consequente criação de métodos adaptados às actuais exigências da sociedade, embora mantendo a essência tradicional desta arte e a sua base de sustentação na filosofia Oriental que visiona o Homem numa perspectiva holística. Salienta-se que o conceito que sustenta esta visão inovadora não foi agora inventado, pois a sua essência existe desde há muito tempo, contudo, escondida e ou perdida nas práticas tradicionais familiares do povo oriental, com especial realce, para a cultura Chinesa que promove de forma natural a prática assídua e diária de exercício físico, em qualquer lugar, sempre que o momento é oportuno e a vontade surge.

Esta nova abordagem da prática de Chi Kung, com essência no Luohan Chi Kung, é mais do que uma prática física, mental e espiritual, pois está sustentada e adaptada à realidade da sociedade actual, integrando simultaneamente, a experiência Ocidental na área da Saúde e do Desporto e demais Ciências Sociais e Humanas de Desenvolvimento Pessoal que respeitam às recentes conclusões de diversos estudos científicos que se debruçaram sobre tópicos relevantes que se entrosam, de forma natural, com esta Arte Oriental. Desta nova abordagem surgiu o Health Chi Kung® que integra cinco metodologias distintas de acção, consoante os objectivos visados pela prática, respectivamente:

• Therapeutic Chi Kung

• Stretching Chi Kung

• Breathing Chi Kung

• Meditation Chi Kung

• Energy Motion Chi Kung

Alguns questionarão a razão de ser desta nova visão do Luohan Chi Kung, contudo, esta era uma resposta inevitável ao actual contexto que envolve a prática desta Arte da Saúde. Urgia reestruturar de forma simplificada, objectiva e directa, todo o conhecimento teórico e empírico que reúne uma complexidade infindável de informação, grande parte da qual não se encontrava até à data sistematizada e adaptada. Tal situação, gerou algumas desvantagens na propagação idónea do Luohan Chi Kung, e muitos julgam-se no direito de inventar por si mesmos, esquemas que visam colmatar e esconder as lacunas de formação nesta arte, que exige muitos anos de aprendizagem e estudo. Assim, esta nova abordagem apresenta o esquema global do sistema Luohan Chi Kung, nas suas diversas categorias, demonstrando a sua riqueza e complexidade, mas possibilitando a sua aprendizagem por partes e desta forma, obter alguns dos seus benefícios. Aqueles que desejarem aprofundar posteriormente o seu estudo deverão dedicar anos da sua vida à prática intensa e dedicada da arte.

APRESENTAÇÃO DOS CURSOS DE FORMAÇÃO HEALTH CHI KUNG CHINARTE®

1. CURSOS MÉTODO HEALTH CHI KUNG CHINARTE®: THERAPEUTIC

O Método Health Chi Kung Chinarte® na vertente Therapeutic Chi Kung visa prevenir o aparecimento de doenças, promovendo a manutenção de um estado de equilíbrio físico, emocional e mental, no entanto, também, apresenta soluções terapêuticas para tratamento de algumas manifestações clínicas. Assim, incorpora diversos grupos de exercícios, os quais se classificam em dois grandes grupos, nomeadamente, “Os 18 Exercícios da Saúde” que se destinam ao trabalho de prevenção e promoção da saúde e “Tratamentos Clínicos”.

1.1. CURSO “OS 18 EXERCÍCIOS DA SAÚDE”

Este Curso apresenta “Os 18 Exercícios da Saúde” que consistem em técnicas de relaxamento e, simultaneamente, de fortalecimento da energia. Em termos pedagógicos, os exercícios foram elaborados segundo uma metodologia de aprendizagem sistemática que faculta uma identificação e apreensão gradual dos diversos aspectos da arte do Chi Kung, inerentes à abordagem dos conceitos energéticos, respiratórios e físicos.

“Os 18 Exercícios da Saúde” são uma analogia às dezoito Câmaras de Shaolin, pois a sua aprendizagem visa ser uma meta a atingir para que cada indivíduo se torne Mestre de si mesmo e possa, com esta prática de Chi Kung, obter inúmeros benefícios no campo da saúde e do bem-estar pessoal, enriquecendo a sua Qualidade de Vida.

O grupo de exercícios “Os 18 Exercícios da Saúde” divide-se em seis séries de exercícios que se denominam, respectivamente:

• O Desenvolvimento do Chi / Energia;
• O Corpo Físico;
• Exercícios Respiratórios;
• O Relaxamento Activo;
• Tonificação da Mente e do Espírito;
• A Harmonia do Corpo, da Mente e do Espírito.

1.2. CURSO “TRATAMENTOS CLÍNICOS”

Este Curso apresenta um grupo de exercícios vocacionado à acção directa de prevenção e tratamento de doenças, segundo os fundamentos e filosofia da Medicina Tradicional Chinesa. A aplicação do método em causa revela-se eficaz na concretização dos objectivos visados, nomeadamente a prevenção e o tratamento de sindromas diversos, cuja acção influi sobre o corpo físico, emocional e mental, promovendo a homeostasia do “Todo Energético” que é o ser humano e consequentemente a saúde.

O Método “Tratamentos Clínicos” inclui exercícios que se aplicam na prevenção e tratamento de síndromas, tais como: Ansiedade, Depressão, Insónia, etc.

2. CURSO MÉTODO HEALTH CHI KUNG CHINARTE®: STRETCHING

O Método Health Chi Kung Chinarte® na vertente Stretching Chi Kung engloba dois grupos que se denominam “Os 10 Estiramentos de Buda ” e “Gun Stretching”.

2.1. CURSO STRETCHING CHI KUNG

Este Curso apresenta os dois tipos de grupos de exercícios de Stretching Chi Kung do Método Helth Chi Kung Chinarte®, respectivamente “Os 10 Estiramentos de Buda” e “Gun Stretching).

“Os 10 Estiramentos de Buda” incorporam dez exercícios de alongamentos (estiramentos), os quais são inspirados na coreografia de dez dos exercícios da forma As 18 Mãos de Buda do Sistema Luohan Chi Kung. Os exercícios devem ser executados sequencialmente, respeitando as características físicas dos praticantes que devem ser adaptadas aos movimentos de alongamento / estiramento que devem ser coordenados com a técnica respiratória respectiva, em simultâneo com o cultivo do desenvolvimento da concentração e interiorização. Numa primeira fase a concentração da mente focaliza-se no movimento do corpo, na respiração e nas sensações internas que ocorrem. Numa fase mais avançada, estes processos ocorrem automaticamente e a mente pode abstrair-se naturalmente dos mesmos, de modo a entrar num estado de meditação activa que fomenta o relaxamento activo do corpo e da mente e o fortalecimento da força e energia internas.

O objectivo geral na execução destes exercícios focaliza-se na realização de múltiplos estiramentos ósteo-tendino-musculares, tendo cada um dos exercícios objectivos específicos e particulares, cuja acção ocorre directamente no plano físico, referindo-se esta à valência externa do exercício, acrescendo, também, uma acção indirecta, no plano energético, de valência interna que se reflecte no reequilíbrio emocional e mental do indivíduo.

A aprendizagem dos exercícios Os 10 Estiramentos de Buda oferece diversos benefícios, promovendo a manutenção e /ou melhoria da condição física, de forma simples e eficaz, acrescendo num plano superior, o trabalho de desenvolvimento do controlo das emoções que resulta na harmonia e equilíbrio mental.

Os exercícios “Gun Stretching” são executados com o auxílio de um bastão e têm como fundamento principal a exercitação do corpo e da energia. A maioria dos exercícios promove o estiramento dos diversos grupos musculares dos membros superiores, inferiores e da coluna, lubrificando os espaçamentos intervertebrais, diminuindo ou eliminando eventuais dores nas costas e ajudando a descomprimir os nervos intervertebrais. O bastão é um excelente instrumento auxiliar para exercitação salutar dos estiramentos dos músculos do corpo. Alguns estudos apontam os alongamentos dinâmicos como o método que permite alongar da melhor forma as diversas partes do corpo. Os estiramentos com bastão, se executados diariamente, podem promover a manutenção da saúde e incrementar a qualidade de vida.

O método de exercícios Gun Stretching incorpora quatro séries de exercícios de estiramento com bastão, culminando com um exercício final que promove o alongamento vertical da coluna vertebral.

3. CURSO MÉTODO HEALTH CHI KUNG CHINARTE®: BREATHING

Este curso apresenta os exercícios de Breathing Chi Kung do Método Health Chi Kung Chinarte® que consistem em nove exercícios que foram inspirados nalgumas sequências da Forma de “Siuo Luohan” do Luohan Chi Kung do Sistema Choy Lee Fut. Os nove exercícios de Breathing Chi Kung denominam-se “Respirações de Buda”. Este grupo de exercícios incorpora movimentos suaves e circulares utilizando a respiração para fomentar a circulação do Chi. Os movimentos seguem a respiração e a energia flui do exterior para o interior. São divididos em exercícios estáticos e outros de movimentos de distintos graus de dinâmica. Nitidamente tranquilo e calmo, o movimento surge e exterioriza-se com fluidez, promovendo o desenvolvimento de um estado de serenidade profunda.

Ao realizar estes exercícios deve ter em atenção as características dos diversos movimentos corporais, os aspectos da intenção e da energia do movimento, a relevância das portas de energia na execução dos movimentos e no livre fluir da energia. Os exercícios estão distribuídos de acordo com o movimento delineado, o tipo de respiração e respectiva função energética. As respirações de Buda englobam os seguintes exercícios:
1) Sanjiao e Dantiens
2) A Órbita Microcósmica da Energia
3) Escutar o Corpo
4) O Riso de Buda
5) Enraizado na Terra, Buda Liberta o Espírito
6) A Força Vital Ilumina o Caminho
7) Buda Dança e Nutre o Yuan Chi
8) Buda Eleva o Chi
9) Equilíbrio do Corpo e Harmonia do Chi

4. CURSO MÉTODO HEALTH CHI KUNG CHINARTE®: MEDITATION

O Curso de Meditação Activa, Meditation Chi Kung do Método Heath Chi Kung Chinarte® desenvolve a aprendizagem de dez exercícios que foram inspirados na Forma Dai Luohan do sistema Luohan Chi Kung. Consiste num conjunto diversificado de exercícios que se efectuam preferencialmente na postura de lótus ou sentado com as pernas cruzadas e em simultâneo, podem executar-se de forma coordenada movimentos físicos e respiratórios, bem como a visualização do circuito energético interno. Os movimentos físicos delineados podem abranger a parte superior do corpo que podem compreender a movimentação da bacia, tronco, cabeça, membros superiores, mãos e dedos.

A Mente tem por eixo central a focalização e visualização da energia, pelo que a execução dos movimentos físicos e respiratórios tem sempre em atenção este princípio. Assim, a Mente conduz a energia a energia a dada área do corpo ou ponto específico, permitindo activar o objectivo desejado (intenção da Mente) que pode variar entre o estado de relaxamento, concentração ou acuidade / despertar mental, o reequilíbrio energético, o relaxamento físico, etc. Os exercícios estão distribuídos da seguinte forma:

Meditação Activa
1) Acalmar o Espírito
2) Centrar o Chi
3) Tonificar o Jing
4) Estimular o Sanjiao
5) Elevar o Yuan Chi
6) Portas de Energia
7) O Chi Flui no Sanjiao e Dantiens
8) Estimular o Yin Chi
9) Nutrir o Jing

5. CURSO MÉTODO HEALTH CHI KUNG CHINARTE®: ENERGY MOTION

O Curso Energy Motion Chi Kung do Método Health Chi Kung Chinarte® desenvolve a aprendizagem de dois Grupos de Exercícios que podem ser executados individualmente ou em grupo. Este método de Chi Kung tem por finalidade estimular a condução da energia pelos meridianos do corpo, utilizando técnicas de visualização da energia, técnicas respiratórias e movimentos corporais subtis. Todos os seus movimentos devem ser executados de forma lenta suave e com determina intenção.

A circularidade dos movimentos e a fluidez, permitem que a energia percorra todos os meridianos, promovendo um calor interno que se expressa nas partes terminais do corpo.

É muito comum após a execução dos exercícios sentir-se um calor no corpo e, por vezes, a tranquilidade absoluta da mente. Poder-se-á também executar os exercícios em círculo ou mesmo com um colega, de maneira a que se estabeleça uma relação de intercâmbio energético entre as pessoas envolvidas. Os Exercícios dividem-se em dois grupos principais, denominados, “Buda Vivencia o Chi” e “Buda Partilha o Chi”:

5.1. Exercícios “Buda Vivencia o Chi”
1) Centrar o Chi
2) Empurrar o Chi
3) Absorver o Chi
4) Mover o Chi nos Dantiens

5.2. Buda Partilha o Chi
1) Reequilibrar o Chi
2) Activar o Chi

Para Mais informações contacte: Geral@chinarte.com

Ano Lectivo 2011/2012

2011-09-23T10:32:00.002+01:00

Já estão abertas as Inscrições para os Cursos Presenciais e E-Learning

Neste novo ano lectivo a CHINARTE faculta a oferta dos cursos de Formação Profissional:

1. Área da Medicina Tradicional Chinesa

Curso de Medicina Tradicional Chinesa/Acupunctura

Curso de Massagem Tui Na

Curso de Reflexologia Podal

2. Área das Artes da Saúde e Artes Marciais

Curso de Luohan Chi Kung Tradicional

Curso de Tai Chi Cuan Tradicional

Curso de "HEALTH CHI KUNG"

Curso de Desportos de Combate

Os cursos são ministrados por Profissionais altamente qualificados, e são certificados pela CHINARTE - Entidade Formadora certificada pela DGERT nas áreas da Saúde e Desporto.

Inscrições e Informações:
www.chinarte.com -geral@chinarte.com - 258 847 214 - 962 748 582

2011-08-17T10:39:00.002+01:00

A CHINARTE AGRADECE A TODOS OS PARTICIPANTES NO MINHO SUMMER WELLNESS 2011

CURSO INTENSIVO DE VERÃO 2011

2011-06-21T22:11:00.003+01:00

Prática de Tai Chi Chuan e Chi Kung
6 dias Intensivos manhã e tarde

Com muitas actividades:

Prática Diária (Manhã e Tarde)

Prática ao Ar Livre e na CHINARTE

Acividades no Rio Âncora

Percursos Pedestres

Aulas de Chinês

e muito mais...

Inscrições em geral@chinarte.com

Visualize fotos de edições anteriores:

http://www.chinarte.com/?m=m_Galeria&op=6

Autêntico Yang Tai Chi: Promover é Preservar?

2011-03-30T15:16:00.002+01:00

por Diana Roque

No actual contexto em que se desenvolvem as diversas práticas de Tai Chi, considerando os Estilos Tradicionais existentes, as suas ramificações, diversificações e variações, impostas pelas diversas linhagens que surgiram ao longo do último século, bem como as transformações associadas às directrizes das práticas de Wushu Moderno e ao despertar desta arte para novos designs e contornos de performance que se associam às terapias complementares e às artes contemporâneas de dança, o conceito de Tai Chi torna-se confuso, pois abarca uma panóplia multifacetada de actores, cenários e filosofias de ser, estar e fazer.

Levantam-se questões diversas quanto à história desta arte e em especial quanto à sua origem, esta última misteriosamente perdida no tempo! A sua história é colorida por uma teia complexa de enredos, contudo é certo que a sua base se alicerça na Cultura Chinesa e foi tecida num jogo tão pragmático, como incomum, transitando entre a sua essência marcial e o cultivo da arte de saber viver o crescimento interno, manifestando-se nas acções dos homens mais simples e comuns e expressando-se na poesia dos mais sensíveis, atraindo os mais brutos, mas também os mais cultos, enredando pobres e ricos… e por isso mesmo, revelando ser uma Arte digna de apaixonar todos os Homens… aqueles que eternamente buscam o desafio do desconhecido na batalha incessante de atingir a perfeição.

Não fora o tema por si mesmo já tão complexo, vem esta nota introdutória lançar ainda mais confusão nas mentes que gostam da simplicidade do não pensar e apenas desenhar o acto de praticar Tai Chi. Mas, a questão reside no que é o acto de praticar Tai Chi e por isso entendo ser necessária uma reflexão profunda sobre este tema. É certo que numa atitude democrática todas as versões devem ser aceites, melhor dizendo, respeitadas, e o que verdadeiramente importa são os benefícios que a prática de Tai Chi pode proporcionar, sejam quais forem as suas nuances de expressão externa e interna. Mas a democracia é muitas vezes subjugada pela hipocrisia e pela anarquia de interesses diversos e por isso considero que em determinadas circunstâncias, impõe-se, o proteccionismo e a preservação, se quisermos manter o elo que nos une em dada prática, neste caso, em dada forma de expressão da prática. Refiro-me, especificamente, à prática de Autêntico Yang Tai Chi e à necessidade em fomentar a compreensão e entendimento desta arte, diferenciando-a das práticas congéneres, e caracterizando e homogeneizando a prática dos que se dizem ser fieis à essência das directrizes da World Yongnian Tai Chi Federation.

O saber não tem fim e o incremento da cultura em qualquer área é sempre louvável, contudo, a preservação da autenticidade dos ensinamentos recebidos numa dada técnica, é mais que um dever, uma responsabilidade. Na fonte impõe-se a boa transmissão dos ensinamentos que o receptor deve respeitar, e desde logo deve evitar imiscuir com técnicas que em nada se relacionam com a essência da prática de Yang Tai Chi.

Promover a nossa arte é importante, mas essa promoção deve ser realizada com base na preservação da sua essência original, identificando e caracterizando a sua origem, história, acção, objectivos, intervenientes (linhagem) e prática interna e externa. Assim, é vital e imprescindível cultivar o aperfeiçoamento contínuo desta arte junto daqueles que fomentam esta cultura de ser, estar e fazer, lutando pela sua promoção, mas acima de tudo pela preservação da sua autenticidade. Importa incentivar a formação contínua e assídua de todos os instrutores habilitados não só na prática de Tai Chi Chuan, mas de todas as armas, Espada, Sabre, Bastão, bem como das práticas de Tui Shou e Fajing, mantendo a essência tradicional.

Aos Mestres apelo para que partilhem mais e mais conhecimento e não deixem morrer a riqueza da nossa linhagem, pois o conhecimento que não é partilhado de nada vale. Aos amantes da arte apelo ao empenho no aprimoramento e respeito pela arte. A todos apelo para que promovam e preservem a nossa Arte!

Coimbra (Portugal), 30 de Março de 2011

Curso de Autêntico Yang Tai Chi Chuan

2011-03-08T18:11:00.013Z

Forma 28 Yang Tai Chi Chuan; Tui Shou, Forma de Espada / Yang Tai Chi Jien (51 Mov.ts)

CHINARTE / YONGNIAN PORTUGAL

membro da WORLD YONGNIAN TAI CHI FEDERATION

http://www.worldyongniantaichi.com

A CHINARTE realizou nos dias 7 e 8 de Março 2011 em Viana do Castelo mais um curso de Yang Tai Chi Tradicional direccionado a instrutores de nível Avançado do Estilo Tradicional de Yang Tai Chi da linhagem da World Yongnian Tai Chi Federation. Este curso visou o estudo aprofundado da Forma Yang de 85 Movimentos, e o treino de Tui Shou, Fajing e Forma de Espada (51 Movimentos).

Este curso foi realizado no âmbito de uma série de cursos que têm vindo a ser desenvolvidos pela CHINARTE com o objectivo de proporcionar uma formação de carácter mais personalizado, o que permite uma aprendizagem contínua mais detalhada e profunda das técnicas do Autêntico Yang Tai Chi Tradicional.

Formador Responsável: Mestre Nelson Barroso (Presidente da Yong Nian Tai Chi Portugal - entidade membro da World Yongnian Tai Chi Federation)

Mestre Nelson Barroso

Instrutores: Diana Roque, Paula Ferreira, Sónia Ferreira, Américo Filipe, Carlos Felgueiras, Elsa Sardinha, Josefina Lourenço e Madalena Leitão

CURSO TAI JIT KUEN - LUOHAN CHI KUNG

2011-03-06T18:53:00.007Z

A CHINARTE concluiu hoje mais um curso intensivo de Luohan Chi Kung - Especialização em Tai Jit Juen e em Dai Luohan do Sistema Choy Lee Fut, o qual foi dirigido pelo Mestre Nelson Barroso.

Dai Luohan traduz-se por “O Grande Buda” e esta forma caracteriza-se por uma sequência de exercícios que visa a prática de meditação activa.

Tai Jit traduz-se por Yin, Yang e esta forma conota-se com o cultivo da energia interior e a exteriorização através de movimentos explosivos e contínuos. Todos os movimentos desta forma têm aplicação marcial.

Mestre Nelson Barroso, César Garcia, Américo Filipe, Diana Roque, Sonia Ferreira, Elsa Sardinha, Josefina Louranço e Madalena Leitão

O Luohan Chi Kung é parte integrante do Sistema Choy Lee Fut, o qual incorpora diversas e distintas sequências de exercícios. Estas sequências denominam-se formas (kuens) e agregam determinados tipos de exercícios, com objectivos específicos, entre os quais: o fortalecimento dos tendões e dos músculos, o trabalho da respiração, a meditação, a aplicação terapêutica e a prática marcial.

Como vem sendo habitual o curso teve um número restrito de alunos de modo a permitir uma supervisão mais personalizada e desta forma permitir a obtenção de mais valias no trabalho desenvolvido ao longo do curso.

Este Carnaval invista na Saúde e Desporto

2011-02-01T10:00:00.001Z

Entidade formadora: CHINARTE

Curso Intensivo de Luohan Qigong - 5 e 6 de Março 2011

Curso Intensivo de Tai Chi Chuan - 7 e 8 de Março 2011

CURSO “LUOHAN CHI KUNG TRADICIONAL”

Objectivo Geral: Especialização nas formas Tai Jit Kuen e Dai Luohan.

Destinatários: Praticantes de Chi Kung.

Limite máximo de Inscrições: 8 Participantes

Programa
o Estudo teórico-prático da Forma Tai Jit Kuen
o Tipos de Aplicação da Forma Tai Jit Kuen
o Aplicação Prática
o Estudo teórico-prático da Forma Dai Luohan
o Abordagem de 15 exercícios de Dai Luohan nos aspectos energéticos e meditativos.

Datas e Horários
5 de Março (Sábado); 10:00h às 13:00h e 16:00h às 19:00h
6 de Março (Domingo); 10:00h às 13:00h

Local: CHINARTE – Viana do Castelo
Certificado pela CHINARTE Entidade Formadora acreditada pela DGERT

CURSO “AUTÊNTICO TAI CHI CHUAN”

Objectivo Geral: Estudo da Forma Yang do Autêntico Tai Chi Chuan e facultar a aquisição de conhecimentos inerentes aos princípios das práticas de Tui Shou e de Fa Jing.

Destinatários: Praticantes de Tai Chi Chuan.

Limite máximo de Inscrições: 8 Participantes por Curso

Programa
o Estudo das Forma Yang Tai Chi Chuan
o Princípios de Li Tié e Jin Tié nos movimentos de Yang Tai Chi Chuan
o Introdução ao Fa Jing
o Introdução ao Tui Shou

Datas e Horários
7 de Março ; 10:00h às 13:00h e 16:00h às 19:00h
8 de Março; 10:00h às 13:00h

Local: CHINARTE – Viana do Castelo
Certificado pela CHINARTE Entidade Formadora acreditada pela DGERT

Novidades CHINARTE Artes da Saúde

2011-01-17T22:18:00.006Z

. CURSO INTENSIVO DE ESPECIALIZAÇÃO EM CHI KUNG E TAI CHI CHUAN

CARNAVAL 2011 – VIANA DO CASTELO - 5, 6, 7 e 8 de Março de 2011

· AUTHENTIC YANG TAI CHI INSTRUCTORS COURSE - SHANGAI / CHINA

24 a 29 de Maio de 2011

· I CONGRESSO INTERNACIONAL DA WORLD YONG NIAN TAI CHI

E TOUR PELO JAPÃO - 3 a 9 de Junho de 2011

· FÉRIAS NO ALTO MINHO COM CHI KUNG E TAI CHI

VERÃO SAUDÁVEL – ARTES DA SAÚDE - 9 a 14 de Agosto de 2011

Especialização em Yang Tai Chi Dao (Sabre) da Yong Nian Portugal

2010-11-09T12:38:00.006Z

A CHINARTE realizou este fim de semana (dias 26, 27 e 28.11.2010) em Viana do Castelo mais um curso de Yang Tai Chi Tradicional que visou a especialização na Forma de Sabre Tradicional e o aprofundamento das técnicas da Forma Yang Tradicional (Punhos).

O curso destinou-se apenas a praticantes de nível avançado da linhagem do Grão Mestre Fu Sheng Yuan (World Yong Nian Tai Chi Federation). Este curso foi realizado no âmbito de uma série de cursos que têm vindo a ser desenvolvidos pela CHINARTE com o objectivo de proporcionar uma formação de carácter mais personalizado, o que permite uma aprendizagem contínua mais detalhada e profunda das técnicas do Autêntico Yang Tai Chi Tradicional.

Formador Responsável: Mestre Nelson Barroso (Presidente da Yong Nian Tai Chi Portugal)

Carlos Lema, Diana Roque, Mestre Nelson Barroso, Paula Ferreira, Sónia Ferreira, Paula Gomes, Carlos Felgueiras

E realizámos na CHINARTE mais um curso intensivo...

2010-11-02T17:28:00.006Z

Realizou-se no passado fim de semana , dias 30 e 31 de Outubro 2010, o Curso Intensivo de Luohan Chi Kung dirigido pelo Mestre Internacional Wing Sing Tong Nelson Barroso. este curso direccionou-se a praticantes de nível avançado e visou a especialização nas formas Siou Luohan e Dai Luohan.

Foto de Grupo: Mestre Nelson Barroso e Participantes: César Garcia, Paula Vieira, Mestre José Gago, José Grilo, Carlos Felgueiras, Juanjo, Diana Roque (ausente na foto por ser a fotógrafa!)

No curso desenvolveram-se e aprofundizaram-se em cada forma as técnicas inerentes ao movimento, à respiração, à meditação activa e à condução da energia, nomeadamente no que respeita à execução da primeira, segunda e terceira partes da forma Siuo Luohan e aos 16 exercícios iniciais da forma Dai Luohan. O estudo e a prática incidiram, também, na perspectiva da aplicação terapêutica destas técnicas de Luohan Chi Kung.

Em breve realizar-se-á o Curso Intensivo de Tai Chi Dao (Sabre), fiquem atentos às novidades!

SATISFAÇÃO TOTAL "Curso Espada - Yang Tai Chi Jien""

2010-10-05T23:08:00.006+01:00

O Curso de Especialização na Forma de Espada Yang decorreu na CHINARTE nos dias 1, 2 e 3 Outubro 2010. A eficácia do curso resultou de um treino / formação intensa e personalizada. Estudo teórico e prático dos 51 movimentos da forma Espada Yang associando as denominações das diversas sequências de exercícios da forma, realçando o trabalho de "kung fu" e "Fa Jin", assimilando os ritmos distintos que se adoptam ao longo da forma, sem perder a fluidez e graciosidade nos movimentos e mantendo presente de forma constante o enraizamento e a força.

Registam-se aqui alguns comentários de participantes no curso, os quais são um incentivo à realização de novas dinâmicas nesta área.

Josefina Lourenço - "Fazer cursos intensivos na Chinarte com Mestre Nelson são de facto uma mais valia. Ali não se perde um segundo, é para trabalhar e aprender????pois vamos a isso, e só assim se aprende de várias maneiras, não só os muitos movimentos da forma... espada yang como também disciplina, muita concentração e aperfeiçoamento constante.
Obrigada Mestre Nelson por mais um curso fantástico."

João Pedro Costa - "O curso de fim-de-semana de Espada correspondeu inteiramente às expectativas. Foi intenso, profícuo, produtivo e muito exigente. Na verdade houve momentos que chegámos a pensar que já não tínhamos forças para continuar o treino e não fosse a insistência do nosso diligente Mestre, estou certo que não teria chegado ao fim. Sem dúvida que cada um “deu o litro” e que litro!... o resultado foram 6 fatos bem “regados” e o corpo a pedir descanso, mas na alma uma satisfação imensa pois sem dúvida que viemos bem mais ricos de experiências e aprendizagens! Uma vez mais deixamos expresso nestas linhas a nossa satisfação pelos excelentes momentos de convívio e pela oportunidade e privilégio de aprendizagem com o excelente Mestre Nelson Barroso que é sem dúvida o legítimo representante do estilo Yang Tradicional em Portugal. O nosso obrigado!"

Carlos Lema - " El curso ha sido muy bueno, entrenamiento muy fuerte, confirmando que el kung fu del taichi es de lo más fuertes, sino el que más."

Diana Roque - "Adorei o curso que foi de facto extenuante em termos de trabalho. Três dias aprimorando os 51 movimentos da forma espada yang nas suas diversas vertentes é algo muito intenso e cansativo fisica e mentalmente, mas valeu a pena. Memorizar todas as denominações dos movimentos, fixar os pormenores de cada movimento, se têm fa jin ou não, o ritmo e fluidez... enfim foi mesmo muito intenso, mas não há outra forma de trabalhar se queremos caminhar e evoluir cada vez mais nesta arte. Muito Obrigada pelo empenho e dedicação que demonstras e comprovas continuamente, superando em cada curso que realizas o que possamos esperar. Sem dúvida és um exemplo a seguir por todos os que visem supervisionar a aprendizagem de outros. Exigente e rigoroso nas metas a atingir, disciplina e muito trabalho. A World Yong Nian Tai Chi Federation não poderia ter um melhor representante em Portugal e és sem dúvida dos melhores Internacionalmente!!!"

Josefina Lourenço, Elsa Sardinha, Diana Roque, Mestre Nelson Barroso, João Pedro Costa, Lúcia Fonseca e Carlos Lema.

Mais fotos do curso em http://www.facebook.com/profile.php?id=1628564884#!/photo.php?pid=1241249&fbid=1520290500396&id=1628564884

CURSO INTENSIVO LUOHAN CHI KUNG

2010-09-23T10:02:00.016+01:00

Especialização

Siuo Luohan e Dai Luohan

Objectivo Geral

Aprendizagem dos movimentos das Formas Siuo Luohan e Dai Luohan, associada às suas especificidades nos planos energético e terapêutico.

Destinatários

Monitores, Instrutores e praticantes de Chi Kung.

Foto: Mestre Nelson Barroso/Exercício de Dai Luohan (O Grande Buda)

Requisitos Básicos: Conhecimento dos exercícios base do Sistema Luohan Chi Kung.

PROGRAMA DO CURSO

· Estudo teórico-prático da Forma Siuo Luohan
· Tipos de Respiração na Forma Siuo Luohan
· Aplicação Terapêutica dos movimentos da Forma Siuo Luohan
· Estudo teórico-prático da Forma Dai Luohan
· Abordagem de 15 exercícios de Dai Luohan nos aspectos energéticos e meditativos.

Formador Responsável: Mestre Nelson Barroso

Datas e Horários do Curso:
30 de Outubro 2010: 10:00h às 13:00h e 16:00h às 19:00h
31 de Outubro 2010: 10:00h às 13:00h

Local: CHINARTE – Viana do Castelo

Inscrições: geral@chinarte.com

Forma Siuo Luohan (O Pequeno Buda) à beira mar

Existe Um Só Tai Chi Chuan

2010-09-22T09:06:00.004+01:00

por Nelson Barroso

Este artigo foi elaborado com base numa entrevista realizada ao Mestre Fu Qing Quan, no dia 17 de Maio de 2007 em Ourense – Espanha. Esta entrevista visou, exclusivamente, esclarecer alguns pontos um pouco dúbios, relativos à história da família Yang.

Após vários anos de prática de Tai Chi Chuan, constato que muito se escreve sobre o Tai Chi, mas infelizmente as declarações de alguns dos ditos “letrados” das Artes Marciais, pouca veracidade contêm. Para além deste facto, também os que seguem a via mística usando o Taoismo como fonte de inspiração, muito divagam. Penso que a maior parte dos documentos elaborados inicialmente provêm de Chen Man Ching, tendo posteriormente sido a base para muitos reescreverem e inventarem.

A família Yang respeita Chen Man Ching, não pela sua técnica, mas pela divulgação que fez do Tai Chi Chuan. Chen Man Ching praticou muito pouco tempo Tai Chi, todavia soube tirar partido desta arte, conseguindo depois expandi-la por Taiwan, pelo Vietname e pelos Estados Unidos da América e finalmente por todo o Mundo Ocidental. Julgo que o depoimento do Mestre Fu Qing Quan retrata bem a realidade do Tai Chi na China e no resto do Mundo. Fu Qing Quan é filho do Mestre Fu Sheng Yuan e neto do Grão-mestre Fu Zhong Wen e tal como o seu pai, tem uma vida plena de Tai Chi. Tendo nascido no seio desta arte, continua a aprendê-la e a divulgá-la para que as gerações vindouras a conheçam. Este é o seu legado, como o tem sido o dos seus antecessores. Nasce no seio do Tai Chi, e desde muito jovem iniciou a aprendizagem de Tai Chi com o Pai e com o Avó, tendo dedicado a sua vida, unicamente, às artes marciais. Na juventude pertenceu à selecção chinesa de Wushu e foi várias vezes Campeão Nacional de Jianshu (Espada). Fala-se muito de Yang Zheng Duo que é filho de Yang Cheng Fu. Mas, com quem terá ele aprendido Tai Chi, se o seu Pai faleceu quando ele apenas tinha 9 anos?
O Mestre Fu Qing Quan foi reconhecido como 7º Duan pelo Governo da Republica Popular da China e o seu Pai, o Grão Mestre Fu Sheng Yuan é actualmente a máxima autoridade Mundial do Tai Chi Chuan com o grau de 8º Duan.

O Mestre Fu Qing Quan vive em Shanghai e viaja constantemente por toda a China, Japão, Malásia, Singapura e Vietname ensinando e mostrando a arte da sua família. Desde pequeno que se deslocava com o seu Pai e Avó por todo o Mundo. As histórias do Tai Chi, os documentos mais secretos e todos os outros aspectos sobre esta arte e sobre a cultura chinesa estão bem presentes nos seus conhecimentos fazendo dele um grande Mestre de Tai Chi Chuan.

Mestre Nelson Barroso e Mestre Fu Qing Quan executando Tui Shou

Antes de entrevistar o Mestre Fu Qing Quan muni-me de alguns artigos extraídos de livros e da Internet e sentei-me no sofá com um gravador e inúmeros papeis, pronto a ouvir e a tentar esclarecer algumas dúvidas. Espero que, também, satisfaça alguma das vossas curiosidades.

Nelson Barroso – James (Mestre Fu Qing Quan), alguns livros mencionam que o Tai Chi da família Yang tem vindo a mudar com o tempo. É verdade que os movimentos antigamente eram bem diferentes do que são hoje?

Fu Qing Quan – Os movimentos não são diferentes, apenas são executados por pessoas diferentes. Os movimentos nunca mudaram. Vejamos, Fu Zhong Wen era mais baixo que Yang Cheng Fu e por isso parecem diferentes, James é mais novo que Fu Sheng Yuan e logo, também, parecem ser diferentes. A diferença de estatura, de composição da massa muscular, de idade, etc., fazem com que os movimentos se pareçam diferentes, o que não significa que os movimentos tenham mudado. Os Mestres adaptam os movimentos ao seu corpo, mas a essência e o espírito são os mesmos. Fu Zhong Wen odiava mudar fosse o que fosse. Ele foi conhecido por ser um dos mestres que melhor executava os movimentos e que os manteve tal como lhe foram ensinados. A família Yang nunca mudou os movimentos, tendo mantido esta arte inalterada desde os seus primórdios.

Nelson Barroso – Diz-se que no fim da carreira Yang Cheng Fu decidiu eliminar todos os resquícios de movimentos do estilo da família Chen, pelo que reuniu com os discípulos e reviu toda a forma, acabando com os sinais do Chen Tai Chi.

Fu Qing Quan – Penso que quem escreveu isso, escreveu algo pouco adequado e correcto. Se o Mestre quisesse trocar logo, porque motivo chamaria os díscipulos, trocava ele mesmo. Esta é a primeira questão, como tal o que questionas é muito estúpido. A segunda questão que se põe será: Porquê trocar? Yang Cheng Fu escreveu no seu livro que o Tai Chi vinha de há muitas centenas de anos e que os Mestres de outrora faziam-no muito melhor do que nós, se o Tai Chi necessitasse de ser mudado, então as pessoas dessa época já o teriam feito não era necessário nós agora trocarmos fosse o que fosse. Quem diz isto não entende nada de Tai Chi. Yang Cheng Fu deixou duas mensagens importantes no seu livro, a primeira referindo que nos anos trinta do século XX, alguns tentaram introduzir alterações no Tai Chi Chuan e a segunda, esclarece em definitivo que o estilo Tai Chi Chuan não pode ser modificado, uma vez que este é o único Tai Chi no Mundo. Yang Cheng Fu escreveu dois livros, o primeiro ficou conhecido como um Tratado do Tai Chi, intitulado “How to use Tai Chi” e o segundo livro com o título “Tai Chi to the Body and How To Use”.

É muito importante fazer-se notar que naquela época, aqueles livros apenas mencionavam o Tai Chi Chuan e não o Yang Tai Chi ou o Chen Tai Chi. Por isso, no tempo de Yang Cheng Fu, quando ele escreveu o livro não houve necessidade de lhe chamar Yang Tai Chi, porque nessa altura só existia um Tai Chi, e esse era o da Família Yang, mais ninguém ensinava Tai Chi, como tal não havia necessidade de lhe chamar Yang Tai Chi, para o diferenciar fosse do que fosse. O Tai Chi era o estilo da família Yang e todos o sabiam.

Nelson Barroso – Yang Luchan aprendeu na aldeia Chen?

Fu Qing Quan – Sim, Yang Luchan (楊露禪) (1799-1872) estudou com Chen Chang-Hsing a partir de 1820. Depois regressou a Yongnian e um habitante dessa aldeia e amigo de Yang Luchan, Wu Yu Hsiang (futuro fundador do estilo Wu de Tai Chi ) levou-o para Pequim (Beijing) para ensinar Tai Chi Chuan aos membros da família Imperial e a diversas unidades de elite da Guarda Imperial.
A primeira geração da família Yang só ensinou a gente da Corte, a pessoas ricas, entre as quais o irmão do Imperador, só estes privilegiados é que tinham acesso a esta Arte. Era proibido ensinar a pessoas do Povo. A partir da segunda geração Yang Jianhou (Yang Chien-hou) 楊健候 (1839–1917) e Yang Banhou (Yang Pan-hou) 楊班侯 (1837-1890), também, foram contratados como instrutores de artes marciais pela família Imperial, para além de que, também, ensinavam a pessoas ricas e não ao Povo. O Tai Chi tornou-se muito Popular na Terceira geração.

Os filhos de Yang Jianhou, Yang Shaohou 楊少侯 (1862-1930) e Yang Chengfu 楊澄甫 (1883-1936) tornaram-se professores de Tai Chi famosos em toda a China. Foram os primeiros Mestres a ensinarem Tai Chi Chuan ao Povo em geral em Pequim (北京 - Beijing) de 1914 até 1928. Yang Chengfu percorreu a China de Norte a Sul, divulgando amplamente a prática, não somente como uma arte marcial, mas também, como uma terapia para manter a saúde. Em 1928 mudou-se para Shanghai.

Nesta altura a aldeia da família Chen começa a ser conhecida, em consequência das pessoas questionarem de onde provinha o Tai Chi e de lhes ser dito pelos praticantes que o tinham aprendido em ChenJiagou, o que originou a sua popularidade. Este facto levou os aldeões a investigarem mais a arte de Chen Chang-Hsing e a colocarem um pouco de lado o Pao Chui (estilo de Kung-Fu da família Chen), único estilo desta aldeia. Naquela época, o Tai Chi Chuan não era muito popular junto dos autóctones de Chenjiagou, uma vez que era um estilo muito suave e aqueles não entendiam que era a força interna que gerava a eficácia e potencial desta arte.

Após estes acontecimentos a família Chen aprendeu um pouco Tai Chi e misturou-o com Pao Chui, surgindo o Chen Tai Chi, o qual foi reconhecido mais tarde em Beijing numa reunião com os Mestres de Tai Chi, onde esteve presente Chen Fake. O Tai Chi vem de Wudan com Zhang Sang Feng e data do final da dinastia Ming (1368-1644), deste Mestre passa para Chan Xi Shong, depois vem Jian Fa, e seguidamente para Chen Chang-Hsing, que tinha o estilo conhecido como Mien Chuan. Esta teoria é aceite em toda a China. Nas reuniões que temos com todos os Mestres de Tai Chi de todos os actuais estilos, todos confirmam esta teoria.

Nelson Barroso: Quem foi o primeiro Mestre de Tai Chi?

Fu Qing Quan – O primeiro Mestre de Tai Chi foi Zhang Sang Feng que terá vivido entre as Dinastias Sung e Ming. Muitas pessoas que praticam Tai Chi na China comemoram o nascimento do fundador desta arte, Zhang Sang Feng. O estilo de Zhang Sang Feng era conhecido como Mien Chuan “punho de algodão”. Yang Luchan, aprendeu com Chen Chang - Hsing o estilo de Zhang Sang Feng. A partir de Yang Luchan o Tai Chi Chuan fica conhecido como Yang Tai Chi Chuan, mas a base do Tai Chi é apenas uma, respectivamente, o estilo de Zhang Sang Feng, ou seja, pura e simplesmente – Tai Chi Chuan.

Nelson Barroso: É verdade que Yang Luchan foi o responsável pela divulgação do Tai Chi?

Fu Qing Quan – Sim, se não fosse Yang Luchan, o Tai Chi teria terminado com Chen Chang Hsing, uma vez que nessa altura nenhum membro da família Chen queria fazer Tai Chi, todos preferiam praticar Pao Chui. Yang Luchan dinamizou o Tai Chi Chuan e foi a partir dele que muitas outras pessoas tiveram acesso a esta arte. Yang Luchan fez do Tai Chi uma das mais eficazes artes marciais. Na China todas as artes marciais são consideradas eficazes, todas são boas. Todavia, deve-se fazer notar que é o praticante que faz a diferenciação, ou seja, dada arte poderá ser considerada superior relativamente a outra, consoante o indivíduo que a pratica. Devo, ainda, realçar que Yang Luchan foi um dos que se destacou na arte do Tai Chi e, por isso a partir dele a escola de Tai Chi obteve um grande incremento de popularidade. Este Mestre, Yang Luchan, ficou conhecido com o cognome de o “Invencível”.
Nelson Barroso: Porque que motivo existem tantos estilos de Tai Chi Chuan?

Fu Qing Quan – Porque o povo chinês gosta muito de inventar. A maioria dos estilos que surgiram no Tai Chi são o resultado da falta de conhecimento das pessoas. Devido ao seu ego, à sua inteligência e ao facto de pensarem que já sabem tudo, julgam que podem inventar, recriando a arte ao imaginar novas formas de exercer a prática. Por outro lado, também, sucedeu que muitos formaram novos estilos, atendendo a que se aperceberam que poderia ser uma forma de sustento, uma vez que dando aulas obtinham um incremento dos seus rendimentos. Isto não ocorreu apenas na época de Yang Luchan, também, nos dias de hoje sucede com frequência.

E noto que não somente no Oriente. De facto, actualmente, também, se constata que no Ocidente, qualquer um cria um estilo e defende-o como se fosse o melhor.
Nós, na nossa família nunca o fizemos, sempre mantivemos a tradição, porque entendemos que o que está bem feito não se muda.

Nelson Barroso: Todos os estilos de Tai Chi vêm da família Yang?

Fu Qing Quan – Sim, foi a partir de Yang Luchan que surgiram os primeiros estilos de Tai Chi. O primeiro estilo que surgiu foi o estilo Wu, derivado do Mestre Wu Yu Hsian que trabalhava em Beijing e era da aldeia de Yongnian, a mesma aldeia em que vivia Yang Luchan. Eram amigos e Yang Luchan acompanhava Wu Yu Hsian na prática do Tai Chi, vindo este último a tornar-se seu aluno graduado e mais tarde, também, Mestre de Tai Chi, ensinando a prática com algumas modificações relativamente ao que tinha aprendido. Wu Yu Hsian era um erudito de uma família rica e influente, tendo sido ele que levou Yang Luchan para Beijing, para que este ensinasse a técnica aos funcionários do Imperador. Esta variação da Escola Yang é hoje conhecida como, Escola Hao, em virtude de não terem existido descendentes Wu no seguimento da arte. A segunda variação da escola Yang provem de Wu Quan You (1834-1902) que era Manchu e trabalhava como guarda na corte Imperial de Beijing, tendo sido aluno do Mestre Yang Luchan. Wu Quan You vestia-se com trajes compridos até aos pés, o que veio a influenciar os movimentos dos exercícios deste estilo, sendo que nesta variante os exercícios são pequenos, com passos curtos. Apesar de Wu Quan You ser o fundador deste estilo, é o seu filho, Wu Jian Quan (1870-1942) que através de um árduo trabalho, se empenhou em divulgar o estilo que passou a ser conhecido como o Estilo Wu Jian Quan ou Estilo Wu. Mais tarde, surge o estilo de Sun Lutang (1861-1933). Esta forma foi modificada propositadamente, porque Sun Lutang era um credenciado Mestre de H-Sing e de Ba Gua Zhang. Após, ter praticado Tai Chi com Hao Wei Zhen e com Yang Luchan, Sun Lutang modificou, intencionalmente, a forma e criou um novo estilo.

Nelson Barroso: Todas estas variações podem ser consideradas Estilos de Tai Chi Chuan?

Fu Qing Quan – Sim, foi o Governo da Republica da China que em 1949 atribuiu os nomes às diferentes variações de Tai Chi. Nessa altura, em reunião com os vários representantes dos diversos Estilos de Tai Chi, foram reconhecidos os seguintes estilos: o Yang Tai Chi, o Wu / Hao Tai Chi, o Wu Tai Chi, o Sun Tai Chi e o Chen Tai Chi. Este último, devido ao facto de Chen Fake, também, ter estado presente nessa reunião, a título de ser neto de Chen Chan Hsing, pelo que a partir dessa altura, o estilo da aldeia de Chen Jiagou passou a ser reconhecido como Chen Tai Chi.

Nelson Barroso – James, coloquemos, agora, um pouco de lado a história do Tai Chi e falemos sobre a finalidade do Tai Chi nos dias de hoje. Inúmeras pesquisas apontam o Tai Chi como uma modalidade de especial importância para a saúde. Qual é a tua opinião?

Fu Qing Quan – Efectivamente o Tai Chi Chuan é uma excelente modalidade para a saúde das pessoas. O Tai Chi não só é bom para o corpo, como, também, o é para a mente e o espírito.

Na filosofia das Artes Marciais considera-se de extrema relevância o corpo. Primeiro, devemos preparar o corpo para o dia a dia, fortalecendo-o para que no Futuro possamos ter uma boa qualidade de vida. Eu, no Tai Chi, ensino primeiro a forma de Punhos (Forma de 108 movimentos), depois as armas, depois o Tui Shou e por último, Fa Jing.

Nelson Barroso: O objectivo do Tui Shou é o combate?

Fu Qing Quan – Não, isso são criações da era moderna. O objectivo do Tui Shou é sentir o corpo, escutar o corpo, sentir a energia. O Tui Shou é parte integrante do treino de Tai Chi Chuan.

Nelson Barroso: E as armas são usadas para o treino de combate?

Fu Qing Quan – Actualmente não. As armas são treinadas com o objectivo de passar a energia para o teu corpo e não são usadas para o combate como o eram antigamente.

Nelson Barroso: E o Fa Jing?

Fu Qing Quan – O Fa Jing é treinado com o intuito de desenvolver a energia interna, a força interior. Há pouco falaste de Saúde e nessa linha de pensamento, devemos primeiramente trabalhar a forma de Punhos para manter o corpo saudável, depois Tui Shou, as Armas, e finalmente, Fa Jing que por sua vez irá magoar o corpo, pelo que tens que voltar ao princípio e voltar a treinar a forma de punhos para curar o corpo. Isto é Tai Chi; Yin-Yang.

Nelson Barroso: Como posso treinar Tai Chi para Combate?

Fu Qing Quan – Para treinares Tai Chi para combate, deves treinar muito Fa Jing, mas, só o podes fazer, quando o teu corpo estiver preparado. Se a tua base não for forte, o teu Fa Jing não presta, então o teu combate, também, será fraco. Por isso pratica bem a base.

Nelson Barroso: E o que significam as oito energias no Tai Chi?

Fu Qing Quan – O Tai Chi compõe-se de 8 energias e de 5 direcções que perfazem na sua globalidade os 13 movimentos de Tai Chi, como por vezes, também, é conhecida esta arte.

As oito energias são a base do Tai Chi, indica-nos a correcta posição de cada movimento, estando sempre presentes na forma. Em determinados movimentos poderemos usar mais do que uma energia. Poucas pessoas conhecem as oito energias do Tai Chi.

Ou melhor, de nome todos as conhecem, mas, executá-las na prática é mais difícil, pelo que a maioria dos praticantes inventa e arranja sempre uma aplicação distinta para cada movimento. Claro está que isso não está correcto e logo a aplicação não é efectiva. Sabes, por exemplo, no movimento de “Tocar o Alaúde” estão presentes três energias distintas. Quanto às oito energias, as primeiras quatro executam-se em linha recta e as restantes executam-se na diagonal.

Nelson Barroso: Sendo, assim, porque motivo nalguns livros é referido que a energia X vai para Norte, a energia Y para Oeste, etc.?

Fu Qing Quan – Isso são tudo invenções para escrever livros. Já te disse que muitos dos que escrevem livros sobre Tai Chi, não entendem nada sobre o assunto.

Nelson Barroso: Porque razão os alunos de Chen Man Ching executam os movimentos sem energia, aparentando um ar moribundo?

Fu Qing Quan – Não sei. Uma vez, aquando duma viagem aos Estados Unidos com o meu avó, um aluno trouxe uma cassete de Chen Man Ching e o meu avô quis vê-la. No fim disse:- “Não está assim tão mal, faz muito melhor que os alunos”. Os alunos parecem não ter vida. Os alunos deste mestre em Taiwan, Singapura e Malásia, executam a prática de Tai Chi de forma muito mole, sem força, sem vida. Devemos fazer Tai Chi com Firmeza, devemos ter espírito, presença na forma. Expressando Suavidade, mas com agulhas dentro, agulhas envolvidas em algodão, pois isso é Tai Chi – Mien Chuan (Punho de algodão).

Nelson Barroso: O Tai Chi é circular. Quando fazemos um movimento devemos pensar que estamos a segurar numa bola.

Fu Qing Quan – Não, o Tai Chi não é uma “pizza”, O Tai Chi é uma bola. Quando executas Tai Chi, não deves pensar que seguras numa bola, mas, sim que és parte integrante dessa bola. O Tai Chi é uma arte que se executa em três dimensões e não numa dimensão ( “Tai Chi is not one D, Tai Chi is three D”).

Nelson Barroso: Muito obrigado James, o dia já está quase a nascer, pelo que será melhor continuarmos esta entrevista no próximo mês de Julho em Shanghai.
Eram quase cinco horas da manhã e eu não aguentava mais a sonolência e a exaustão que me envolviam, após um dia árduo de treino de Tai Chi. No entanto, James continuava com a sua boa disposição de sempre, rindo constantemente e demonstrando algumas técnicas ao meu colega José Gago que ia servindo de “sparring”.

Fiquei muito impressionado com a sua força de pernas, com a flexibilidade e agilidade dos seus movimentos, associados a um corpo em equilibrio, bem fixo e ao mesmo tempo pleno de suavidade. É deveras um grande Mestre de Tai Chi Chuan, um dos melhores Mestres da actualidade.

Mestre Fu Qing Quan na postura de "Xia She /Serpente Entra na Cova"

GENUINIDADE NO ENSINO DE TAI CHI CHUAN E CHI KUNG EM PORTUGAL

2010-09-20T15:26:00.007+01:00

CHINARTE ARTES DA SAÚDE

-Ensinamos o Autêntico Tai Chi Chuan Tradicional de linhagem directa da Família Yang

- Ensinamos Chi Kung Tradicional de um dos mais famosos estilos da China

- Oferecemos um Projecto Educativo diferente que associa o Melhor Sistema de Aprendizagem

- Proporcionamos em Portugal e na China Cursos supervisionados pelos melhores Mestres Mundiais de Tai Chi Chuan e Chi Kung

- Facultamos os melhores métodos didácticos e pedagógicos nesta área com suporte técnico válido e eficaz (livros, sebentas, vídeos, etc.)

- Formação Presencial com complemento Elearning para fomentar o estudo contínuo e o aperfeiçoamento dos conhecimentos apreendidos, possibilitando uma evolução na aprendizagem mais rápida e eficaz

- Editamos livros e DVD’s técnicos para quem deseja aprofundar o estudo destas especialidades

- Publicamos assiduamente artigos sobre Tai Chi Chuan e Chi Kung

- Realizamos em Portugal Cursos de Especialização Intensivos que visam o aprimoramento das competências no desempenho das práticas de Tai Chi Chuan e de Chi Kung, quer numa perspectiva de Desenvolvimento Pessoal, quer de incentivar a Formação Contínua das habilitações como Monitor/Instrutor de terceiros nas diversas vertentes:

• Arte Marcial
• Promoção e Prevenção da Saúde
• Aplicação Terapêutica Complementar
• Prática Desportiva e/ou Lúdica

- Missão, Formar e Educar indivíduos altamente qualificados que se diferenciem pela Excelência no Ser, Estar e Fazer.

w w w . c h i n a r t e . c o m

A Prestação de um Serviço de Qualidade

A Excelência na Formação Profissional

As Dores nos Joelhos e a Prática de Tai Chi Chuan

2010-09-17T18:13:00.009+01:00

por Nelson Barroso (Mestre de Yang Tai Chi Chuan Tradicional)

Este artigo visa elucidar e aconselhar os inúmeros adeptos de Tai Chi Chuan, Chi Kung, Kung-Fu e de outras modalidades no âmbito das Artes Marciais, que nalguns casos, apresentam frequentemente sintomas de dor nos joelhos.

A dor nos joelhos pode ter origem em diversos factores, tais como, posturas incorrectas aquando da prática, a forma anatómica que não permite a boa execução da postura ou a deformação dos tendões. Estes factores podem derivar de diversas situações, associadas, quer a uma prática desportiva intensa, quer ao sedentarismo. Por outro lado é de extrema importância que a prática destas actividades seja supervisionada por um professor experiente e conhecedor das técnicas que se devem desenvolver.

Julgo ser relevante na abordagem deste tema, aprofundar anatomicamente esta área do corpo humano, para que possamos compreender como pode suceder esta sintomatologia.

O joelho é uma articulação complexa, a qual reune três ossos, respectivamente, fêmur, tíbia e patela. Esta articulação tem dois graus de liberdade de movimento - flexo-extensão e rotação, e três superfícies que se articulam, as articulações tibiofemural medial, tibiofemural lateral e patelofemoral, as quais estão encerradas dentro de uma cápsula articular comum.

Funcionalmente, o joelho é capaz de suportar o peso corporal na posição erecta sem contracção muscular; O joelho, também, participa em inúmeras funcões no nosso quotidiano, como por exemplo, no simples acto de nos sentarmos, quando rodamos o corpo ou simplesmente, caminhamos. Sabia que na simples marcha, hoje tão em voga, o joelho normal reduz o dispêndio de energia ao diminuir as oscilações verticais e laterais do centro de gravidade do corpo, enquanto sustenta forças verticais que se aproximam quatro a seis vezes do peso corporal. São de facto, múltiplas as funções que normalmente são da responsabilidade dos joelhos, tais como:

• Resistir a grandes forças;

• Proporcionar estabilidade e uma elevada amplitude de movimento que são obtidas de forma excepcional;

• A mobilidade que é provida em conjunto com os tecidos moles, respectivamente:
o Ligamentos - Ligamento Colateral Lateral, Ligamento Colateral Medial, Ligamentos cruzados anterior e posterior e Ligamento transverso;

o Músculos - Quadrícepes que realizam o movimento de extensão, Bícepe Femural que realiza a flexão e a rotação lateral, Semitendinoso e Semimembranoso que realizam a flexão e a rotação medial;
o Cartilagem - Meniscos.

Por vezes o desgaste das articulações dos joelhos ou a inflamação de tendões ocorre devido ao uso continuado ou exagerado de exercícios que sobrecarregam esta área do corpo. Há minúsculas rupturas das fibras que compõem os tendões, levando a uma reacção inflamatória local e posterior cicatrização. Com a repetição do esforço (caminhada, corrida em piso de cimento, Kung-Fu, Pilates, Tai Chi, etc.) podem originar-se "rasgões" nos tendões, com variadas repercussões, que poderá associar-se a sintomas que vão da simples dor ao desgaste total. A falta de líquido na cartilagem, também, pode ser um problema. Esta é uma das causas mais comuns, "joelho seco" conhecida por periartrite do joelho que se torna bastante doloroso.
Como eu sempre digo no Tai Chi, devemos efectuar os exercícios de forma intensa, mas nunca ultrapassando o limite, e precavendo qualquer postura incorrecta. Ao efectuarmos um exercício com posturas fortes e suaves, contribuímos para o fortalecimento dos ligamentos cruzados dos joelhos (anterior e o posterior), os quais conferem controlo e estabilidade do joelho durante os movimentos de flexão e extensão. Estes ligamentos situam-se no centro da articulação, formando uma cruz. O ligamento cruzado anterior controla o movimento para frente da tíbia sobre o fêmur e o ligamento cruzado posterior controla o movimento para trás. Os músculos que movem o joelho, particularmente o grupo do quadrícepedes, contribuiem consideravelmente para a sua estabilidade e podem compensar até certo ponto o ferimento ligamentoso. Por isso, chamo a atenção para o facto de ser de extrema importância praticar uma modalidade desportiva que tenha na sua origem principios correctos e que tenham sido estudados e desenvolvidos, com o intuito de favorecer uma prática saudável, promovendo o bem-estar fisico, mental e emocional.

A CHINARTE representa há diversos anos em Portugal a Escola Tradicional de Yang Tai Chi Chuan – World Yang Tai Chi Chuan Federation – e como Formador e praticante desta modalidade, posso atestar que este estilo de Tai Chi Chuan promove a aprendizagem correcta, focando a necessidade de executar os movimentos de forma lenta e harmoniosa, seguindo os principios do Yin / Yang (Cheio / Vazio), o que possibilita em larga medida o fortalecimento dos quadricipes e estimula uma maior irrigação sanguínea na área dos joelhos.

Contrariamente, a prática de Tai Chi Moderno que é desprovida do principio Yin / Yang, tal como no sedentarismo, ou nos que apenas praticam a caminhada, não promove o desenvolvimento dos quadricipes, mantendo ou gerando a atrofia destes músculos, o que consequentemente, virá a provocar o aparecimento de dores agudas e patologias orgânicas nos joelhos. Nos casos de dor aguda aconselho a aplicação de frio para eliminar a inflamação do joelho, podendo usar-se a hidroterapia (crioterapia, se a dor for muito aguda). Nos casos de dor crónica a Acupunctura tem resultados muito eficazes, aliviando de imediato a dor. Por outro lado, é muito importante reforçar a estrutura muscular, pelo que de forma gradual devem efectuar-se exercícios que fomentem o aumento da amplitude dos movimentos e desta forma, permitem fortalecer paulatinamente as pernas. Práticas, como por exemplo, o Kung Fu não são aconselhadas nesta fase, porque os movimentos são muito rápidos e não garantem a estabilidade desejada.

Assim, aconselho todos os praticantes de Artes Marciais ou Desportistas em geral, a fortalecerem gradualmente as articulações dos joelhos, o que poderão fazer com a execução adequada da Forma de Yang Tai Chi Chuan Tradicional e com a prática de determinados exercícios de Chi kung ou simplesmente, com a prática de alguns exercícios que no parágrafo seguinte exponho.
Podem efectuar-se exercícios isométricos e técnicas de mobilização passiva - Técnicas de facilitação neuromuscular proprioceptivas (PNF), exercícios de resistência com peso. Isto quer dizer que os exercicios deverão ser executados de forma lenta e com paragens em dadas posições, mantendo a postura num periodo minimo de dois minutos.
Alguns dos exercícios que se podem praticar são:
1) Encostar as costas numa parede e flectir as pernas, como se estivesse sentado, mantendo as pernas num ângulo de 90º entre a coxa e a perna e permanecer estático nesta postura durante 2 minutos. Pode começar por efectuar este exercício inicialmente durante 15 segundos e ir aumentando a duração do exercício gradualmente até atingir 2 minutos.
2) Estender a parte posterior do corpo no solo e flectir as pernas. Uma segunda pessoa pressiona para baixo as pernas e o individuo que faz o exercício tenta aguentar o máximo de tempo possivel. Seguidamente, deve relaxar, estendendo as pernas suavemente.
Existem muitos outros exercicios para o fim que aqui assinalo, mas fundamentalmente, o que importa é fomentar a musculação das pernas para que os joelhos tenham estabilidade e possam suportar os movimentos menos correctos que possamos efectuar com a prática do desporto, seja de que tipo for.

O Tai Chi é uma modalidade para a saúde, que pode ser física e mental. Mental se efectuarmos um exercicio lento e harmonioso sem esforço físico, apenas buscando o relaxamento da mente e paz de espirito, estado que em geral todos procuramos, só que esta fase é muito perigosa, pois pode conduzir-nos para caminhos que não sabemos interpretar e entender, à luz do actual conhecimento, e consequentemente, entramos no campo do misticismo. Por outro lado o Tai Chi é uma prática fisica, se praticarmos esta modalidade apenas com o intuito do fortalecimento dos músculos, o que por vezes pode ser grave, porque podemos cair na tentação de querer ultrapassar todos os nossos limites, os quais podem ser inacessiveis para a nossa estrutura corporal. O ideal na prática de Tai Chi é obter um equilibrio entre o físico e a mente, fazer Tai Chi no limite da força muscular e relaxar com "os olhos abertos", Mente Desperta e Consciente, Concentrada e Vigilante. É este equilibrio que define o Autêntico Tai Chi. É este equilibrio que todos procuramos e que as pessoas geralmente pensam que um Mestre lhes pode dar. No entanto, um Mestre apenas pode guiar no caminho que pensa ser o mais correcto. O equilibrio individual tem que ser descoberto pelo próprio.
A Serenidade e a Paz Interior surgem de forma natural quando conseguimos encontrar o nosso próprio equilibrio para obter o Bem-Estar fisico, mental e emocional.

Como se deve desenvolver uma aula de Tai Chi Chuan?

2010-09-17T17:47:00.006+01:00

por Nelson Barroso (Mestre Yang Tai Chi Chuan Tradicional)

O Tai Chi Chuan é constituído por uma série de movimentos, que são executados de forma lenta e graciosa gerando uma série de benefícios a nível físico e emocional.

A aprendizagem da Arte de Tai Chi Chuan deve obedecer a uma metodologia e técnica específicas, de modo a proporcionar a todos os praticantes uma evolução na prática e a obtenção de inúmeros benefícios, quer a nível físico, quer psíquico.

O desenvolvimento de uma aula de Tai Chi Chuan deve dividir-se em três partes. Na parte inicial da aula deve executar-se uma série de exercícios, cuja prática se denomina “Chi Pang Kung” e que consiste na execução de exercícios / movimentos de forma isolada ou conjunta, os quais quando agregados numa sequência organizada, ordenada e executada de forma continua e fluida caracteriza a sequência de Movimentos que denominamos por Tai Chi Chuan. Assim, na parte inicial da aula de Tai Chi Chuan a execução repetida destes movimentos, possibilita ao praticante activar a energia de todo o corpo, bem como obter a evolução do seu aperfeiçoamento técnico. Somente através de uma prática regular e da repetição de movimentos é que se poderá usufruir dos inúmeros benefícios do Tai Chi Chuan. A execução correcta dos movimentos é muito importante, pois possibilita que a energia flua livremente no corpo, e deste modo se crie uma “armadura”, de tal forma impenetrável que nos ajudará no combate e prevenção dos factores patológicos, fomentando a manutenção e o desenvolvimento da nossa saúde.

Na Parte Intermédia da aula deve executar-se a Forma de Tai Chi Chuan ou seja a sequência global de movimentos, que deve fluir de forma contínua, suave e relaxada, mas simultaneamente com uma certa tonicidade muscular e firmeza da energia. A execução desta série ordenada de exercícios demora aproximadamente 20 minutos. Quando o praticante atinge um nível superior na prática de Tai Chi Chuan, esta sequência dinâmica de movimentos denomina-se “Meditação em Movimento”.

O final da aula de Tai Chi Chuan é geralmente composto por uma série de exercícios de Meditação estática que desenvolvem o equilibrio e harmonia dos níveis energéticos nos planos físico e mental.

Na prática de Tai Chi Chuan é vital que os movimentos sejam contínuos e haja um controlo adequado da respiração, para que em movimento surja a meditação e desta forma consigamos fortalecer e fomentar a energia do corpo físico e acalmar e serenar a mente.

Assim. o Tai Chi Chuan consiste numa sequência ordenada de movimentos que é executada de forma contínua, fluida e ininterrupta. A sua função terapêutica reflecte-se no todo e não num exercício em particular.

Actualmente, muito do Tai Chi Chuan que se pratica no Ocidente não é na sua essência Tai Chi, uma vez que este não consiste apenas em exercícios estáticos ou que tendo alguma dinâmica, não associam a continuidade do movimento, à concentração da mente. De facto o Tai Chi Chuan não é apenas exercício lento, é uma arte que tem uma técnica específica, movimentos específicos que devem ser executados de forma adequada. Se tal não ocorrer a autenticidade da prática de Tai Chi Chuan deixa de existir e pratica-se apenas mais uma mera actividade física.

Existe muita confusão entre os conceitos de Tai Chi e Chi Kung. O Chi Kung visa desenvolver a energia, literalmente significa o “trabalho ou cultivo da energia (Chi)” e podemos dizer que o Tai Chi Chuan se inclui como uma forma de praticar Chi Kung, mas é específico na sua essência. Existem muitos tipos de Chi Kung, vários sistemas, várias Escolas Tradicionais e Modernas. Na prática de Chi Kung podemos trabalhar apenas um dado exercício ou movimento continuamente, ou praticar um conjunto de exercícios de forma sequencial e contínua, mas tal não é Tai Chi. Convém esclarecer que no treino de Tai Chi Chuan, aquando da aprendizagem inicial e no aperfeiçoamento dos alunos mais avançados, se pratica o Chi Pan Kung que consiste na repetição continuada de dado movimento técnico de Tai Chi Chuan. Por outro lado, também, se podem praticar exercícios de Chi Kung para fortalecer o corpo e a mente, mas estes diferenciam-se dos movimentos de Tai Chi Chuan.

Especialização na Forma de Espada (51 Movimentos)

2010-09-12T22:01:00.004+01:00

Curso Intensivo de Yang Tai Chi Jien

Objectivo Geral
O curso visa facultar a prática intensa dos movimentos da Forma Yang de Tai Chi e a aprendizagem da Forma de Espada (51 Movimentos).

Destinatários
Praticantes de Tai Chi Nível Avançado

Requisitos Básicos
Conhecedores da Forma Yang Tradicional (85 Movimentos) e experiência na prática de Tai Chi Chuan, incluindo o treino das formas de armas (espada e/ou sabre).

Limite máximo de Inscrições: 8 Participantes
(Nota Importante: As inscrições pagas antecipadamente terão prioridade, uma vez que por vezes se registam desistências de última hora)

PROGRAMA DO CURSO
• Estudo da Forma Yang Tradicional
• Princípios de Li Tié e Jin Tié nos movimentos do Tai Chi
• Forma de Espada (51 Movimentos)

Formador Responsável: Mestre Nelson Barroso

Datas e Horários do Curso:
1 de Outubro 2010: 20:00h às 22:30h
2 de Outubro 2010: 10:00h às 13:00h e 16:00h às 19:00h
3 de Outubro 2010: 10:00h às 13:00h

Local: CHINARTE – Viana do Castelo

E foi assim o Curso de Yang Tai Chi Fajing Gong...

2010-09-07T16:07:00.017+01:00

por Nelson Barroso

(Leia os comentários de participantes no final do artigo)

Decorreu nos dias 3, 4 e 5 de Setembro de 2010 o Curso Intensivo de Yang Tai Chi Fajing Gong, o qual foi promovido e organizado pela CHINARTE, Instituição de Formação pela qual sou responsável. Atendendo ao sucesso obtido no que respeita à satisfação dos participantes quanto aos objectivos inicialmente visados, ciclicamente organizar-se-ão outros cursos neste âmbito.

Este curso (http://portugalchikung.blogspot.com/2010/08/curso-fajin-gong.html foi direccionado a um grupo de praticantes de nível avançado e visou realçar a essência marcial da prática do Autêntico Tai Chi Chuan, facultando o desenvolvimento de competências no âmbito da prática pessoal e da capacidade técnico-pedagógica direccionada à monitorização de terceiros. Contudo, uma vez que o programa desenvolvido no curso se revela interessante para a evolução na prática, serão fomentados cursos direccionados para praticantes de nível intermédio. Estes cursos terão sempre como limite máximo de inscrição: 10 alunos, de modo a permitir uma prestação de serviço personalizada, com os consequentes benefícios que daí resultam para todos os intervenientes no processo de aprendizagem. O Tai Chi Chuan na actualidade apresenta diversas vertentes de prática, refiro-me, aos diversos estilos que existem, bem como às respectivas vivências e formas de estar. Por isso, é vital esclarecer o público em geral que desconhece a verdadeira essência desta Arte Marcial Chinesa, incluindo muitos daqueles que se intitulam grandes conhecedores desta Arte.

A aprendizagem do Autêntico Tai Chi Chuan transcende a mera memorização de uma sequência de movimentos, a qual denominamos por forma. Importa que cada postura integre o(s) movimento(s) e a(s) energia(s) adequadas e a perfeição neste desempenho não tem fim, pois é desenvolvida ao longo dos anos de prática. O estudo do Fajing Gong (Trabalho de Fajing) impõe o aprimoramento da prática de Tai Chi Chuan, pois a sua optimização obriga ao aperfeiçoamento das posturas e movimentos e consequentemente das energias desenvolvidas. Importa assim conhecer a forma correcta de colocar o corpo e o trabalho que foi desenvolvido empiricamente ao longo de anos pelos Grandes Mestres desta Arte e que hoje, ao nível do pensamento cartesiano Ocidental podemos entender com base em conceitos da Biomecânica. Mas a teorização destes conhecimentos, sendo útil, é insuficiente para entender esta realidade marcial e somente o treino intenso e assíduo, sob supervisão adequada, possibilitará uma progressão válida na prática de Tai Chi Chuan.
O Autêntico Tai Chi Chuan expressa Força e Sensibilidade Integradas e não somente beleza de movimentos, a qual na maioria dos casos é vazia de conteúdo marcial e apenas se conota com um bailado de movimentos. A CHINARTE agradece a todos aqueles que participaram neste curso o profissionalismo e empenho demonstrados e o espírito de companheirismo que revelaram.

Viva o Autêntico Tai Chi Chuan

CHINARTE / Portugal Yong Nian Tai Chi

Apresentam-se seguidamente alguns comentários de participantes neste curso, os quais revelam a sua satisfação, o que é motivo de grande regozijo pessoal e um incentivo para continuar a promover a divulgação desta arte tradicional e genuína.

COMENTÁRIOS:

"El entrenamiento de taichi kungfu es de lo más fuerte que hay en artes marciales. Este curso ha sido muy tecnico e intenso, uno de los entrenamientos más duros que he realizado hasta la fecha". Las personas no saben lo que és el Yang Taiji, se praticado de forma autentica és muy fuerte. Me he quedado muy satisfecho del rendimiento del curso. Nos vemos en el curso de Espada el mes que viene.” (Carlos Lema, Espanha)

“Achei o curso de Fajing Gong espectacular. Sem dúvida um dos melhores cursos de sempre, sendo que os cursos que desenvolves têm sempre um nível muito elevado nos diversos aspectos que os caracterizam. Mas, de facto, este curso excedeu as expectativas e foi excepcional: um profissionalismo e uma mestria incomparáveis (domínio da técnica, capacidade formativo-pedagógica, plasticidade do treino gerando associação entre a aplicação marcial e os exercícios, etc.); um espírito de companheirismo de cinco estrelas; todos os objectivos superados.
Muito obrigada pelo empenho que revelas e por nos ajudares a melhorar continuamente nesta arte.
Desejo que a genuinidade desta arte possa ser divulgada a públicos mais amplos e que tenhas o sucesso que mereces.” (Diana Roque, Coimbra)

“Confesso que não fui muito confiante para o curso, pois embora reunisse os conformes exigidos pelo Mestre Nelson, ou seja ser praticante de Tai Chi há alguns anos, e saber executar toda a forma Yang (85 movimentos), pensei que seria demasiado para mim, pois sou uma praticante com 66 anos e pensei que teria de ter uma grande força para lutar com os outros participantes, até pensei que teria de ir ao chão e não me agradava nada mesmo. Mas mesmo assim arrisquei e lá fui em direcção à Chinarte.
Aconteceu o que não esperava mesmo, gostei muito fazer este curso, pois o que aprendi e senti no meu corpo deitou por água abaixo as minhas expectativas. A explosão de energia interna para o exterior, sem esforço físico aparente. Foi mesmo um sucesso aprender com o Mestre Nelson esta forma de Fajin. Por outro lado o facto de ser feito num local apropriado com uma boa energia em nosso redor contribuiu para o sucesso deste curso. Da minha parte quero agradecer ao Mestre Nelson e não só, também, aos meus colegas pela boa disposição e disponibilidade em me ajudarem a ultrapassar as minhas dúvidas.
Obrigada e espero que hajam mais cursos de formação deste género.” (Josefina Lourenço, Lisboa)

"É com muito agrado que partilho com quem me estiver a ler a experiência do fim-de-semana de prática de Fajin.
Confesso que foi com o entusiasmo de sempre que apanhei o expresso em companhia da querida amiga Josefina, de Lisboa em direcção a Viana do Castelo, cidade que me encanta desde a primeira visita.
A expectativa de poder aperfeiçoar a forma de 85 e praticar Fajin enchia-me de satisfação pois adivinhava um fim-de-semana árduo e pleno de Tai Chi. E assim foi, o nosso mestre Nelson Barroso, uma vez mais com a sua experiência de longa prática pedagógica, e profundo conhecimento da arte do Tai Chi foi-nos levando passo a passo para a prática de Fajin, que podemos traduzir resumidamente por “explosão de energia”, paciente e diligentemente, procurando o melhor de cada um de nós, corrigindo-nos e incentivando-nos ao rigor da arte.
Para não me alongar muito, direi que sou da opinião de que a prática regular dos exercícios e da Forma de Fajin para além do prazer e dos benefícios terapêuticos que nos proporcionam pelo trabalho em profundidade dos músculos, tendões, articulações e órgão internos, permite-nos uma maior compreensão e aprimoramento da Forma Longa do estilo Yang que praticamos.
Assim sendo, só me resta agradecer uma vez mais ao amigo e Mestre Nelson Barroso pela enriquecedora prática desse fim-de-semana assim como aos queridos companheiros pela companhia e partilha de experiências que tornaram o curso ainda mais agradável e proveitoso esperando por novas oportunidades de aprendizado e são convívio " (João Pedro Costa, Lisboa)

Excerto da Forma Yang Tai Chi Fajing Gong

CURSO TAI CHI FAJIN GONG

2010-08-29T19:26:00.007+01:00

Torne-se num exímio praticante de Tai Chi Chuan, aprenda a essência da Arte!

Através do estudo da “Forma Tai Chi Fajin Gong” entenderá melhor os movimentos da Forma Yang (Forma 85) o que certamente lhe dará um impulso no desenvolvimento pessoal da técnica do Tai Chi Chuan.

O Fa Jin é a explosão e emissão de energia interna para o exterior que ocorre como uma descarga brusca de energia, sem esforço físico aparente. Nas demonstrações de Chi Kung e de Tai Chi Chuan realizadas por Mestres de Chi Kung Marcial e Tai Chi Chuan Marcial é bem visível a aplicação do conceito de Fa Jin.

O Fa Jin é a prova real de que a prática de Tai Chi Chuan gera energia e força interna e a armazena. O Tai Chi Chuan é o método que produz a força interna e o Fa Jin é o processo pelo qual essa força é libertada para o exterior.

PROGRAMA DO CURSO

- Definição e Objectivos Tai Chi Fajin Gong

- Fundamentos Básicos do Fajin: Sensibilidade e Força Integradas; Jin; Precauções na Prática
- Os 10 Exercícios de Fa Jin
- A Forma de Fa Jin
- Forma Yang Tai Chi

A Forma “Tai Chi Fajin Gong” consiste num Grupo de Exercícios de Fajin do sistema de Tai Chi Chuan da Escola Yang Tradicional que visa vários objectivos, entre os quais:

1. Sistematizar a sequência de treino de Tai Chi Fajin Gong, adaptando o método tradicional de aprendizagem à realidade actual.

2. Optimizar o potencial marcial da prática de Tai Chi Chuan que advém da obtenção de competências nas técnicas de ataque e defesa com oponente e na aplicação de Fajin. A aprendizagem duma nova forma e a sua prática repetida, favorece o desenvolvimento dos objectivos visados por esta, nomeadamente, o bom desempenho da prática de Fa Jin.

3. Criar um novo método de trabalho que permite atrair as camadas mais jovens da população em geral, para assim atrair um maior número de novos adeptos a esta modalidade, especificamente, no que respeita ao Autêntico Yang Tai Chi Tradicional, representado exclusivamente na actualidade pela World Yong Nian Tai Chi Federation e pelos seus diversos ramos a nível Internacional, nos quais se inclui a CHINARTE / PORTUGAL YONG NIAN TAI CHI.

Formador: Mestre Nelson Barroso

Datas do Curso: 3, 4 e 5 de Setembro de 2010

Horários: Dia 3 (19:30h às 22:30h); Dia 4 (10:00h às 13:00h e 17:00h às 20:00h) Dia 5(10:00h às 13:00h)

Local: CHINARTE – Viana do Castelo

Inscrições: geral@chinarte.com

Excerto da forma Yang Tai Chi Fajing Gong (Mestre Nelson Barroso, Diana Roque e Carlos Felgueiras)

Código Deontológico da World Yong Nian Tai Chi Federation

2010-08-22T20:28:00.025+01:00

By Diana Roque

O Código Deontológico da World Yong Nian Tai Chi Federation visa estabelecer as directrizes de actuação dos seus membros de modo a fomentar o bom desenvolvimento e evolução da prática de Yang Tai Chi Chuan, promovendo o enriquecimento das relações intrapessoais dos seus membros, bem como interpessoais, com base numa conduta ético-moral que se delineia de acordo com os seguintes princípios:

• A Linha de Conduta da Familia Yang *
• As Seis Felicidades de Fu Zhong Wen **

• Os Quatro Princípios de Fu Sheng Yuan ***

A linha de conduta da Familia Yang estabelece que para desenvolver uma boa evolução na prática de Yang Tai Chi Chuan se devem fomentar:

• Zhin (Diligência)
O trabalho intenso, árduo e esforçado é um pré-requisito para o desenvolvimento da habilidade na prática. A prática diária e assídua, trará como recompensa bons resultados.

• Hen (Perseverança)
É importante que um sentimento contínuo, estável e durável no objectivo de desenvolver o Tai Chi seja cultivado. Este sentimento e intenção, conjugado com uma prática regular permitirá alcançar este objectivo.

• Li (Respeito)
Respeitar o Mestre, o Professor e os Companheiros é de importância primordial. Relacionem-se com os outros, tendo em consideração os seus antecedentes, bem como as suas expectativas. O respeito mútuo serve para enfatizar um sentimento de comunidade e solidariedade numa sociedade, na qual os indivíduos se devem respeitar mutuamente.

• Zhen (Sinceridade)

Uma atitude sincera e motivada é um dos pré-requisitos para a aprendizagem de Tai Chi Chuan. De modo a alcançar uma boa prática, é necessária uma determinação genuína para obter esse propósito. Ao lidar com os outros, façam-no com sinceridade, se desejam que vos correspondam da mesma forma. Mantenham a sinceridade como primeira atitude a ter com os outros e alcançarão um fluir suave e harmonioso nas vossas relações.

Também, o Grão Mestre Fu Zhong Wen, pai de Fu Sheng Yuan estabeleceu algumas directrizes para promover o bom relacionamento com os outros e consequentemente, o desenvolvimento salutar da prática de Tai Chi, as quais são conhecidas como “As Seis Felicidades de Fu Zhong Wen”. Estas regras de actuação consistem em promover os seguintes comportamentos:

• Ajudar os outros
A cooperação e o auxílio prestado aos outros proporcionam um sentimento de bem-estar e felicidade.
• Fomentar a Bondade
Praticar o Bem, mantendo em todas as atitudes e acções uma Mente e Coração puros.
• Ser Tolerante
Desenvolver a capacidade de aceitar a diferença, mesmo quando contrariam os costumes e hábitos sociais vigentes em dada sociedade, manifestando uma atitude de compreensão e respeito para com os demais indivíduos e culturas.

• Ser Grato no Presente
O sentimento de gratidão proporciona uma sensação emocional de bem-estar a nível intrapessoal que se reflecte directa ou indirectamente nas relações com os outros, por isso é importante desenvolver esse sentimento no momento presente.

• Desenvolver a Auto- Estima
A auto-estima representa a avaliação subjectiva que cada pessoa faz de si mesma, a qual pode ser positiva ou negativa. Assim, é importante que os indivíduos com uma baixa auto-estima fortaleçam este aspecto. Por outras palavras, fazer de si mesmo uma avaliação positiva significa aceitar e gostar de si tal como se é.
• Praticar Tai Chi como uma Filosofia de Vida

Existem inúmeros métodos para evoluir como ser humano, entre as quais o Tai Chi apresenta-se como uma das vias que por excelência pode proporcionar o progresso no desenvolvimento pessoal, sendo um caminho, uma forma de alcançar a Felicidade.

Recentemente, o Grão Mestre Fu Sheng Yuan no âmbito do que naturalmente sempre fomentou ao longo da sua experiência de vida, apresentou quatro novos princípios com o intuito de complementar as regras de conduta já vigentes na Família Yang, bem como as anteriormente estabelecidas pelo seu pai, Fu Zhong Wen, os quais são respectivamente: Lealdade, Amizade, Rectidão e Humanidade.

Os princípios de Fu Sheng Yuan não são uma novidade pois integram os costumes da Família Fu desde sempre. Pessoalmente, tenho constatado que a postura do Grão Mestre Fu Sheng Yuan e do Mestre Fu Qing Quan perante os seus discípulos e alunos, bem como em geral com todos aqueles com que se relacionam, é um exemplo de convívio cordial. Bons anfitriões, expressam sempre satisfação no contacto com os outros, revelando uma simpatia genuína e uma alegria de viver contagiante. Essa forma de estar gera uma energia positiva que se revela na sua forma natural de estar e ser, sem preconceitos, onde todos podem ser o que são. Na minha última viagem a Shangai (Julho e Agosto de 2010) tive o privilégio de ouvir o Grão Mestre Fu Sheng Yuan falar sobre estes quatro princípios. Foi com base nesses relatos que fundamentei a definição dos Quatro Princípios de Fu Sheng Yuan, que espero ter conseguido isentar da minha interpretação pessoal das palavras do Grão Mestre. Assim, passo a expor os referidos princípios:

• Zong (Lealdade)
A Lealdade é uma qualidade ou atributo de um indivíduo que numa determinada relação se manifesta e expressa leal ou fiel ao vínculo que se estabelece na mesma, o que significa que preserva e conserva as características originais do modelo tido por referência. Portanto, o conceito de lealdade ou fidelidade aplica-se num contexto duma relação entre dois indivíduos, mas também, na relação indivíduo /objecto.
Neste caso, a relação Mestre / Discípulo (ou estudante) e a relação que cada indivíduo (Mestre, discípulo ou estudante) estabelece com o objecto que os relaciona, respectivamente o conhecimento transmitido /recebido inerente ao Tai Chi mantendo a sua essência original, tal como ditado pelo Mestre.
Assim, ser leal e fiel ao Mestre e/ou ao conhecimento recebido deste, pressupõe respeitar e aceitar esse saber. A lealdade não decorre por auto-imposição ou obrigação imposta por terceiros, pois nessa situação não seria duradoura. Consequentemente, impõe-se que a relação se estabeleça no âmbito de uma confiança e afinidade mútuas, pois a qualidade lealdade surge naturalmente quando é fundamentada e sustentada com base num sentimento verdadeiro.
Confiar nos ensinamentos do Mestre gera a aceitação das suas directrizes, o que resulta numa conduta de respeito pessoal e perante terceiros que se expressa no apoio incondicional ao Mestre.

• Ye (Amizade
O Grão Mestre Fu Sheng Yuan define como sendo essencial fomentar a amizade nas relações que estabelecemos com os outros.
O conceito de amizade pode ter várias conotações consoante o tipo de relacionamento humano que se estabelece entre dois indivíduos. Neste âmbito deve entender-se como uma relação interpessoal que se estabelece por laços de companheirismo que se fortalecem pela genuinidade na partilha de interesses mútuos e consequente espírito de entreajuda que se gera. Contudo, a amizade não pressupõe obrigatoriamente a afinidade de interesses, sendo um afecto que surge naturalmente por empatia com o outro.
A amizade ideal deveria integrar uma forma de estar e ser, na qual se reflectisse o seguinte:
• Nutrir e demonstrar simpatia e empatia pelo outro.
• Lealdade.
• Confiança.
• Honestidade e Verdade.
• Desejar o melhor ao outro.
• Aceitar o outro tal como é; não exacerbar os seus defeitos.
• Partilhar os bons e os maus momentos.
• Respeitar o espaço individual de cada um, pois a amizade não deve ser sufocante. Um amigo entende quais os momentos oportunos para estar presente.
• A verdadeira amizade assenta numa relação de amor genuíno; amamos os nossos amigos tal como são e não pelo que possuem.

• De (Rectidão)
A rectidão é uma característica do carácter humano no âmbito da actuação moral e ética no que respeita aos comportamentos adoptados nos relacionamentos que um indivíduo estabelece, sendo-lhe implícitas as qualidades de lealdade e honestidade, bem como a conduta irrepreensível, ou seja que nunca prejudicará intencionalmente outrem, seja por palavras ou actos.

• Ren (Humanidade)

A virtude, humanidade, consiste num conjunto de forças que tendem a promover o comportamento ou atitude de desejar ou agir em benefício dos outros. Assim, a humanidade associa-se directamente com três conceitos: o amor, a bondade, e a inteligência social. Consequentemente, à humanidade é, também, implícito o sentimento de altruísmo para com os outros.

Agora, importa que todos nós nos empenhemos em aprimorar o desenvolvimento das qualidades, virtudes e comportamentos acima assinalados. Certamente, atingiremos patamares mais elevados de perfeição técnica no desempenho da prática de Tai Chi, no nosso desenvolvimento pessoal e, muito importante, nas relações que estabelecemos com o mundo.

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*Os princípios da Linha de Conduta da Família Yang com base no Livro “Authentic Yang Tai Chi Chuan” do Grão Mestre Fu Sheng Yuan.

** As Seis Felicidades de Fu Zhong Wen conforme dados que recolhi através do relato oral do Mestre Fu Qing Quan - Ourense (Espanha), 15 de Junho de 2008.
***Os Quatro Princípios de Fu Sheng Yuan com base no relato oral do próprio – Shanghai, 1 de Agosto de 2010.

Coimbra, 22 de Agosto de 2010

HUNG SING GWOON

2010-08-20T18:35:00.014+01:00

By Diana Roque
(Membro Hung Sing Gwoon)

Hung Sing Gwoon é a denominação da Escola de Choy Lee Fut fundada por Chan Heung, a qual perpetuou até à actualidade, tendo sido transmitidos os conhecimentos ancestrais de geração em geração através da linha directa de descendência familiar do fundador. Nos nossos dias, o Mestre Chen Yong Fa, tetraneto de Chan Heung, representa a 5ª geração do sistema, sendo o Guardião do Sistema Choy Lee Fut.

O Mestre Chen Yong Fa nasceu na China em 1951, tendo iniciado o estudo das artes de Choy Lee Fut com quatro anos de idade sob supervisão do seu avô, Chan Yiu Chi. Após a morte do avô, Chen Yong Fa continuou os treinos marciais tendo por mestre o seu pai, Chan Wan Hon, o que ocorreu até à data da sua morte em 1979.

Actualmente, no âmbito da tradição familiar, o Mestre Chen Yong Fa detém a responsabilidade de propagar os ensinamentos de Choy Lee Fut. Para além de ser conhecedor de todo o sistema marcial das artes de Choy Lee Fut, Chen Yong Fa, também, herdou os registos históricos dos seus ancestrais, os quais documentam a história e a evolução do Choy Lee Fut, contendo a descrição detalhada de todas as formas e técnicas das artes de Choy Lee Fut.

O Mestre Chen Yon Fa é um artista marcial completo de elevada perícia técnica, sendo, ainda, um praticante qualificado de Medicina Tradicional Chinesa, graduado pela escola “ Kwangtung College of Traditional Chinese Medicine”.

O fundador do sistema Choy Lee Fut, Chan Heung, possuía uma clínica de Medicina Tradicional Chinesa na sua terra natal, King Mui, na qual para além de tratar os seus pacientes, também, ensinava a prática de Choy Lee Fut aos seus membros familiares, bem como a um número restrito de alunos eleitos fora do âmbito familiar. Este grupo privilegiado de alunos era denominado como Wing Sing Tong. Os seus membros deviam demonstrar dedicação, lealdade, disciplina e manifestar um voto de compromisso para com a Família Chan e o seu Jeung Mun Yan (Guardião). Assim, os alunos do grupo Wing Sing Tong tinham a obrigação de se esforçar para atingir níveis elevados da prática de Choy Lee Fut, seguir o código ético e moral familiar, treinar arduamente, apoiar incondicionalmente a escola Choy Lee Fut, expor e promover o sistema.

Em 1996 o 5º Guardião do sistema Choy Lee Fut, Mestre Chen Yong Fa criou a Wing Sing Tong Internacional. Os membros da Escola Choy Lee Fut Hung Sing Gwoon para obterem o nível de Wing Sing Tong devem demonstrar determinadas qualidades técnicas e humanas, enquanto membros da escola Hung Sing Gwoon.

A Escola Hung Sing Gwoon está representada em inúmeros países, nos quais existe uma representação oficial do sistema Choy Lee Fut sob alçada do Mestre Chen Yong Fa. Este sistema de artes marciais chinesas inclui o estudo e a prática de diversas artes marciais e culturais chinesas, entre as quais:
• Kung Fu
• Luohan Qigong
• Medicina Tradicional Chinesa
• Dança do Leão, bem como as actuações com o Dragão e o Unicórnio

A representação do sistema Choy Lee Fut da Escola Hung Sing Gwoon em Portugal divide-se em dois departamentos, respectivamente:

Departamento de Luohan Qigong a cargo do Mestre Wing Sing Tong Internacional Nelson Barroso (CHINARTE)

Departamento de Kung Fu a cargo do Mestre Wing Sing Tong Internacional Rolando Martins (NEIJIA)

Pessoalmente, aderi à prática de Luohan Chi Kung há alguns anos sob a supervisão do Mestre Nelson Barroso, o qual tem revelado ser digno do título de Wing Sing Tong Internacional, bem como de ser um dos quinze discípulos do círculo interno do Mestre Chen Yong Fa. Verdadeiramente, considero que o Mestre Nelson Barroso é um dos mais fiéis discípulos do Mestre Chen Yong Fa, atendendo à forma dedicada, empenhada, sincera e leal, com que tem promovido e propagado os ensinamentos que lhe foram facultados. A sua capacidade para se apresentar como uma extensão do seu Mestre no que respeita às artes de Choy Lee Fut, sem ser uma cópia, pois caracteriza-se por ser detentor de uma personalidade vincada própria, alia-se à sua plasticidade para interagir com a envolvência actual em que o mundo marcial e das artes da saúde se inserem. Consequentemente, o resultado é enriquecedor para quem tem o privilégio de iniciar e desenvolver a aprendizagem destas artes com o seu apoio. Tive, também, por várias vezes a oportunidade de presenciar e participar em cursos internacionais de Luohan Qigong sob a supervisão do Mestre Chen Yong Fa, o qual é, indubitavelmente, um exímio artista marcial, pela perícia, agilidade, destreza e domínio que revela em todas as técnicas de Choy Lee Fut. Mas, para além disso o Mestre Chen Yong Fa é um excelente conhecedor do comportamento humano nas diversas perspectivas que se lhe associam. Por isso, domina facilmente uma multidão de alunos, gerindo e controlando sempre da forma mais adequada os grupos que dirige, sentindo, escutando, olhando… sempre atento e vigilante e por isso, inconstante e mutante na sua acção de domínio de uma classe.
Existem neste momento em Portugal centenas de adeptos da prática das artes de Choy Lee Fut, mas apenas um número restrito se filiou em concreto como Hung Sing Gwoon. Lanço aqui um apelo a todos os amantes destas artes para que se incorporem na escola Hung Sing Gwoon, e espero que possam participar no próximo curso de Choy Lee Fut que se realizará em Novembro de 2010 em King Mui (China), coincidindo com a comemoração do 60º aniversário do Mestre Chen Yong Fa.

Coimbra, 20 de Agosto de 2010

Visualize o programa RETURN TO THE ORIGIN / Clique no link:

http://www.chinarte.com/?m=m_Not%EDcias&op=18&curso=67

Tai Chi Chuan - Origem e Actualidade

2010-08-19T16:14:00.011+01:00

By Diana Roque

A origem do Tai Chi Chuan é um tópico controverso que incorpora uma multiplicidade de factores históricos que abrangem questões sociais, políticas e filosóficas da Cultura Chinesa. Os diversos factos históricos formam uma rede complexa de informação, cuja análise linear se torna confusa. Por esse motivo, e com o intuito de clarificar tanto quanto possível de forma nítida e estruturada as diversas teorias inerentes à origem do Tai Chi Chuan, julgo conveniente expor as mesmas segundo um modelo sistematizado que assenta em três teorias principais, as quais caracterizam o aparecimento do Tai Chi Chuan de forma distinta no que respeita as variáveis tempo e espaço e, obviamente, no que concerne aos personagens históricos envolvidos, associados à fundação desta arte.

Actualmente, uma das teorias mais consistentes defende que a origem do Tai Chi ocorreu nas Montanhas Wudang na Província de Wuhan (China), contudo alguns autores denotam que esta tese tem um forte cariz lendário, uma vez que muitos referem que o personagem que se lhe associa como fundador do Tai Chi, Chan Sen Feng, não teria existido na realidade. Esta ilacção resulta dos inúmeros relatos que se registaram ao longo dos tempos e que descrevem alguns episódios que terão tido por protagonista Chan Sen Feng, os quais variam entre o séc. XIII e o séc. XVII e por esse motivo, esta figura histórica para alguns e mítica para outros, é caracterizada como um imortal que detinha poderes especiais que teria obtido no cultivo da alquimia interna. No entanto, o Museu de Wushu da cidade de Wudang apresenta evidências de que este monge taoista terá de facto existido, e que foi sem dúvida o propulsor do desenvolvimento das artes marciais internas, com especial relevância para o Tai Chi Chuan. Este é um facto que tive oportunidade de constatar pessoalmente aquando de visita que efectuei ao citado museu no passado mês de Julho. O Mestre Chan San Feng enfatizava como meio primordial para alcançar a evolução interior, a obtenção da harmonia entres as forças Yin e Yang, seguindo as leis da Natureza, tal como sustentado pela Filosofia Taoísta, tendo desenvolvido a prática de meditação em consonância com a exercitação de movimentos impulsionados por uma energia interna que aprimorou através da prática de Tai Chi.

Uma segunda teoria apresenta o Tai Chi Chuan como sendo uma arte marcial desenvolvida em Chenjiagou, aldeia da Província de Hebei (China). Esta teoria tem sido defendida pela Família Chen que representa um dos Estilos Tradicionais de Tai Chi Chuan. A versão da Família Chen afirma que o Tai Chi Chuan terá sido desenvolvido em meados do século XVII pelo seu ancestral Chen Wang Ting, um general da dinastia Ming que combateu em Shaolin. Este facto poderia justificar as similaridades do Tai Chi da Escola Chen com determinados traços das práticas marciais desenvolvidas em Shaolin que se caracterizam como Artes Externas e consequentemente são sustentadas pela Filosofia Budista. Esta constatação é extremamente controversa, uma vez que é sabido que o Tai Chi Chuan tem por alicerce a Filosofia Taoísta.

Por último, existe uma terceira teoria que evidencia a importância de Yang Luchan (1799-1872) na história do Tai Chi Chuan. Yang Luchan nasceu na aldeia de Yong Nian, Província de Henan (China) (1799-1872) e foi um Mestre de Artes Marciais de elevado valor e perícia técnica, tendo sido conhecido como "O Invencível". Segundo relatos orais que recolhi junto do Grão Mestre Fu Sheng Yuan e do seu filho, Mestre Fu Qing Quan, os quais representam uma das linhagens da Escola Tradicional de Yang Tai Chi, respectivamente a 4ª e a 5ª geração, é indubitável que Yang Luchan era exímio na prática de Artes Marciais e que na sequência de diversas visitas intercaladas a Chienjiagou, num período de dezoito anos, pode aprender com Chen Chan Hsing a arte de Mien Chuan, o qual por sua vez a aprendera com Jiang Fa. Vários autores afirmam que Jiang Fa teria aprendido a arte de Mien Chuan com Wang Tsung Yueh, personagem que se relaciona com as Artes Internas desenvolvidas em Wudang. Contudo e de modo a ser fiel ao discurso oral transmitido de geração em geração no seio da Família Yang, segundo as palavras do Grão Mestre Fu Sheng Yuan, não existem certezas relativamente ao facto de Jiang Fa ter aprendido directamente a arte de Mien Chuan com Wang Tsung Yueh, pois provavelmente este não foi seu contemporâneio e pensa-se que de facto haverá um elo de ligação entre ambos, mas as personagens envolvidas não são conhecidas, pois não existem registos escritos, pelo que tudo o que possa ser dito ou escrito, apenas se podem considerar possíveis hipóteses. Mas, é um facto assente que a arte de Mien Chuan não era praticada pela Família Chen que na época apenas praticava o Pao Chui, uma Arte Marcial de Shaolin. O Mien Chuan já apresentava os 13 movimentos, respectivamente as cinco direcções e as oito energias.

A destreza e habilidade marcial de Yang Luchan tornaram-no famoso, de tal forma que foi convidado pelo Imperador a visitar a Corte Imperial em Pequim, tendo vindo a ser professor dos príncipes e da Guarda Imperial. Na Corte Imperial, aquando de uma das suas demonstrações da arte de Mien Chuan, o desempenho marcial de Yang Luchan foi comparado por Wong Tong He à harmonia do Tai Chi . Wong Tong He era um estudioso que detinha um conhecimento profundo da Filosofia Taoísta e ao constatar a capacidade de Yang Luchan para derrotar vários opositores de elevada reputação, escreveu:

“As mãos que possuem Taiji fazem tremer o mundo inteiro,
O peito que contém uma habilidade suprema, derrota uma multidão de heróis.”

Assim, Wong Tong He teve um papel primordial na identificação e associação do Mien Chuan com o Taiji (Tai Chi), uma vez que até ao momento em que este homem identificou por escrito a Arte de Yang Luchan com o Tai Chi, a sua arte era apenas conhecida como Mien Chuan e só posteriormente, a este facto veio a ser conhecida como Taiqiquan (Tai Chi Chuan), bem como todos os estilos que resultaram dos seus ensinamentos. Nessa altura o Tai Chi Chuan era apenas um e tal como o Fu Sheng Yuan e o seu filho, Fu Qing Quan, sempre referem, o Autêntico Tai Chi Chuan ainda é um só.

O Grão Mestre Fu Sheng Yuan refere muitas vezes a seguinte analogia ao sucesso e expansão da Arte de Yang Luchan:

“Yong Nian is the sea and Chienjiagou is the boat. As the water is getting higher and higher and the sea bigger and more powerful, the boat goes up and up, thus it becomes more and more visible”.

(Yong Nian é o mar e Chienjiagou o barco. À medida que a água sobe e o mar cresce e se torna mais poderoso, o barco sobe mais e mais, e por isso torna-se cada vez mais visível).

Com esta frase o meu Sifu pretende dizer que de facto sem Yang Luchan, hoje o Tai Chi não seria conhecido no mundo tal como é, pois este foi sem dúvida o responsável pela divulgação desta arte. Primeiro na Corte Imperial Chinesa e mais tarde através dos seus descendentes e seguidores por toda a China e pelo mundo, e relembro as palavras de Fu Sheng Yuan "...se a água do mar não subisse, o barco não seria visível.".

Existe, contudo, uma grande polémica quanto à veracidade das diversas teorias vigentes que se contrariam entre si, e este facto resulta da falta de documentos escritos fidedignos que possam comprovar a autenticidade histórica das mesmas. Assim, na ausência de provas históricas irrefutáveis e de modo a manter um espírito de prudência e sensatez, julgo que se devem expor as diversas versões, dando a conhecer as diversas perspectivas históricas e simultaneamente, lançando para a arena um debate saudável de questões inerentes à essência e definição do conceito original de Tai Chi Chuan à luz da evolução que sofreu no decorrer do século XX na China e no Ocidente e do desenvolvimento que se continuou a evidenciar na primeira década do século XXI que conduziu ao aparecimento de novas escolas e estilos.

A teoria da Família Chen foi sustentada e apoiada por muitos, o que resultou na colocação e exposição pública de uma placa de bronze em Chienjiagou que continha a seguinte gravação “Aqui nasceu o Tai Chi”. Todavia, recentemente esta placa foi retirada por ordem do Governo Chinês, o que demonstra a consciencialização para a necessidade de encontrar respostas válidas para um tema tão controverso. Por outro lado, em Yong Nian permanece exposta uma placa que refere “Yong Nian, O Lar do Tai Chi”, o que pode ser um facto indicador relevante.

Julgo que actualmente o que importa enfatizar é que o conceito de Tai Chi Chuan ultrapassa a essência original que o definia como uma Arte Marcial. Hoje, o Tai Chi é praticado, também, como um Desporto de Competição, bem como um método terapêutico de prevenção e promoção da Saúde e ainda como actividade lúdica, associando-se aos conceitos de Fitness e Wellness. O Tai Chi surge em pleno século XXI como uma Arte Marcial e um Desporto, e também, cada vez mais como uma Arte da Saúde. No entanto, não posso deixar de observar que pessoalmente considero que a verdadeira prática de Tai Chi exige a prática desta arte num âmbito marcial, o que exige um trabalho árduo no aperfeiçoamento contínuo das posturas. A prática marcial de Tai Chi Chuan apenas denota resultados após um trabalho de vários anos que não tem fim e, incorpora o leque das restantes perspectivas, ou seja, lúdica, desportiva e de promoção da saúde. Para além disso, o Tai Chi como Arte Marcial exige a supervisão de um Mestre experiente que comprovadamente tenha recebido esse conhecimento de uma linhagem tradicional fidedigna. Este é um conhecimento empírico transmitido de geração em geração que certamente pode ser aperfeiçoado e facilitado com novas técnicas de aprendizagem complementares, mas será sempre imprescindível o contacto directo com um Mestre fidedigno que para além de demonstrar que domina a prática, tem a capacidade de corrigir e direccionar positivamente a evolução dos seus estudantes.

A evolução nesta arte implica empenho pessoal, perseverança, sinceridade, humildade e gratidão pelos ensinamentos recebidos. Por isso, concluo este artigo expressando o meu reconhecimento e gratidão aos meus três Mestres de Tai Chi Chuan da Escola Tradicional de Yang Tai Chi, os quais têm desempenhado de forma distinta, mas insubstituível, um papel relevante na minha aprendizagem, nomeadamente, o Mestre Nelson Barroso, o Mestre Fu Qing Quan e o Grão Mestre Fu Sheng Yuan.

Coimbra, 19 de Agosto de 2010

INSCREVA-SE JÁ

2010-08-17T18:40:00.006+01:00

NOVA ÉPOCA 2010/2011 inicia já em Setembro

Cursos de Tai Chi Chuan e Chi Kung Tradicional

Pode optar por frequentar os cursos no regime presencial nas cidades de Lisboa, Porto, Coimbra e Viana do Castelo.

Consulte as datas de realização de Actividades em www.chinarte na secção NOTICIAS no iten Noticias e Eventos Actuais / Actividades do Menu lateral direito.

A aprendizagem credível das artes tradicionais chinesas nomeadamente de Tai Chi Chuan e Chi Kung é assegurada nos Cursos realizados pela CHINARTE nos sistemas de ensino Presencial e B-Learning. O Sistema B-Learning complementa o ensino presencial com o ensino E-Learning, facultando uma ferramenta de estudo teórico e prático adicional que permite obter mais valias e vantagens no processo de aprendizagem, pelo acesso on-line a vídeos / aulas, fórum, biblioteca e material didáctico.

Informação adicional na secção CURSOS (Artes da Saúde) itens "Chi Kung" e "Tai Chi Chuan" vide link: http://www.chinarte.com/?m=m_Cursos (menu lateral direito)

Decorreu de 10 a 15 de Agosto o Curso Intensivo de Tai Chi - Chi Kung, habitualmente, promovido e organizado pela CHINARTE nesta altura do ano. O curso realizou-se no âmbito do programa Férias Verão Alto Minho 2010, associando ao estudo das práticas de Tai Chi e Chi Kung, diversas actividades lúdicas que incluiram passeios diversos. Destacam-se a caminhada matinal às Lagoas de Ponte de Lima, o piquenique no rio de Vila Praia de Ãncora, os treinos no Parque Verde de Vila Nova de Cerveira e junto à capela no monte do Cervo, entre outros programas relaxantes e divertidos.

O curso intensivo Tai Chi - Chi Kung Verão 2010 visou dois aspectos:

1. Facultar novos conhecimentos e aprimorar aprendizagens anteriores já desenvolvidos nas modalidades de Tai Chi Chuan e de Chi Kung;

2. Incentivar o relaxamento fisico e mental de forma salutar e lúdica incentivando o convívio entre todos os participantes e proporcionando a visita a alguns locais de interesse turístico.

No próximo ano repetiremos novamente esta fabulosa experiência genuínamente saudável de contacto com a natureza do Alto Minho.

O treino de Tai Chi enfatizou a correcção das posturas da forma Yang, a forma de Sabre e a prática de Fa Jin. No que respeita à modalidade Chi Kung o conteúdo programático do curso inclui o aprimoramento das formas "As 18 Mãos de Buda", "O Pequeno Buda" e "O Grande Buda". Releva-se a aprendizagem do sistema "Os Oito Brocados de Seda".

Prática de Tai Chi Chuan junto à Capela do Monte do Cervo, com vistas para o rio.

As 18 Mãos de Buda no Parque Verde de Vila Nova de Cerveira.

Mestre Nelson Barroso conduzindo o grupo no desempenho da Forma O Pequeno Buda (Siuo Luohan)

Caminhada matinal no parque natural das Lagoas de Ponte de Lima.

No topo do Monte do Cervo... bela paisagem!!

Prática de Dai Luohan (O Grande Buda) em pleno contacto com a Mãe Natureza...

Nadando nas águas limpidas do rio... em seguida veio o piquenique...

Jantar de Final de Curso junto ao rio Lima em Viana do Castelo...

Na CHINARTE....

Passeando ...

O Mestre Nelson sempre atento, corrigindo e aperfeiçoando as posturas...

No próximo ano esperamos ter também a sua companhia...
Continuação de BOAS FÉRIAS para todos!!!

Mais fotos em http://www.chinarte.com/?m=m_Galeria&op=6

http://www.chinarte.com/?m=m_Galeria&op=6

FÉRIAS / CURSO INTENSIVO TAI CHI - CHI KUNG

2010-08-08T11:27:00.004+01:00

Desenvolva a prática de TAI CHI e CHI KUNG...

Faça FÉRIAS promovendo o desenvolvimento da sua sua saúde, energia e bem-estar...

Prática de Tai Chi e Chi Kung, caminhadas, pic nics, passeios a rios, ribeiras, montanha, mar, etc.

Datas Horário Programa
10/08 3ªFeira 10:00h às 12:30h Chi Kung e Tai Chi Chuan
16:30h Aula Teórica
18:00h às 20:30h Chi Kung e Tai Chi Chuan

11/08 4ª Feira 10:00h às 12:30h Chi Kung e Tai Chi Chuan
12:30h Convívio Pic-Nic e Actividades lúdicas
18:00h às 20:30h Chi Kung e Tai Chi Chuan

12/08 5ªFeira 10:00h às 12:30h Chi Kung e Tai Chi Chuan
16:30h Aula Teórica
18:00h às 20:30h Chi Kung e Tai Chi Chuan

13/08 6ªFeira 10:00h às 12:30h Chi Kung e Tai Chi Chuan
12:30h Aula Teórica
18:00h às 20:30h Chi Kung e Tai Chi Chuan

14/08 Sábado 10:00h às 12:30h Chi Kung e Tai Chi Chuan
12:30h Convívio Pic-Nic e Actividades lúdicas
18:00h às 20:30h Chi Kung e Tai Chi Chuan

15/08 Domingo 10:00h às 12:30h Chi Kung e Tai Chi Chuan
Entrega de Certificados

OBSERVAÇÕES:
(1) As Actividades Lúdicas desenvolvidas consistem em Pic Nics, passeios e caminhadas na praia, rio, montanha, etc. A CHINARTE organiza passeios a pontos de interesse turístico e lúdico, a zonas típicas do Alto Minho, cuja paisagem se distingue pelas suas características peculiares, proporcionando momentos de descontracção, relaxamento e diversão.

Contactos: Email:geral@chinarte.com / Tlm 96 2748582
http://www.chinarte.com/

WORLD YONG NIAN TAI CHI FEDERATION - Lisboa 2010

2010-06-08T22:34:00.014+01:00

Decorreu em Lisboa no Seminário da Torre da Aguilha de 3 a 6 de Junho de 2010 o Curso Internacional de Instrutores de Yang Tai Chi Chuan da Linhagem do Grão Mestre Fu Sheng Yuan, representante máximo da Escola Tradicional de Yang Tai Chi na China e no Mundo.
Foto: Forma de Sabre

Foto: Entrega de Certificados de Discipulos do Grão Mestre Fu Sheng Yuan

A CHINARTE detém em Portugal a representação exclusiva da World Yong Nian Tai Chi Federation, promovendo o ensino desta Arte Marcial e da Saúde em todo o país e congratula-se pelo sucesso deste acontecimento que reflectiu uma formação de especialização de elevado nível, supervisionada pelo Grão Mestre Fu Sheng Yuan e pelo seu filho, o Mestre Fu Qing Quan.

Foto: Forma Yang de Punhos

Foto: Forma de Sabre

Muitos dos instrutores presentes neste curso, Portugueses e Espanhois, irão estar presentes em Julho de 2010 na Competição organizada pela Chinese Wushu Association na Expo Shangai.

Foto: Forma de Espada

Fotos Viagem Tibete 2010

2010-05-17T18:22:00.009+01:00

Visite na Galeria do site da CHINARTE algumas das fotos desta viagem

http://http://www.chinarte.com/?m=m_Galeria&op=19

CURSOS CHINARTE - CHINA 2010

2010-04-07T21:21:00.009+01:00

Inscreva-se Já

Inscrições através do EMail: geral@chinarte.com
15 a 29 Julho 2010 - Curso de Instrutores de Tai Chi Chuan em Shangai (Incluí Tour Turístico pela China) - Grão Mestre Fu Sheng Yuan e Mestre Fu Qing Quan

Organização: World Yong Nian Tai Chi Federation / CHINARTE

http://www.chinarte.com/?m=m_Not%EDcias&op=18&curso=60

http://portugaltaichi.blogspot.com/

Novembro de 2010 - Curso de Chi Kung e Kung Fu Tradicional em Xin Hui - China
Grão Mestre Chen Yong Fa

Organização: International Wing Sing Tong Federation / CHINARTE

http://www.chinarte.com/?m=m_Not%EDcias&op=18&curso=67

h ttp://portugalwingsingtong.blogspot.com

Novembro de 2010 - Curso de Especialização em Medicina Tradicional Chinesa com Estágio Clínico na Universidade de MTC de Guangzhou - CHINA

Organização: Universidade de MTC de Guangzhou (China) / CHINARTE

http://www.chinarte.com/?m=m_Not%EDcias&op=18&curso=18

Grão Mestre Chen Yong Fa

2010-04-06T20:50:00.010+01:00

By Sifu Nelson Barroso

“Sempre que o Dragão e o Tigre se encontrarem, sê cuidadoso, porque é certo que existirá conflito. O estudante deve estar sempre vigilante e reviver e propagar os ensinamentos de Shaolin para que a sua herança possa sobreviver para proveito das gerações futuras.”

Poema de Choy Fook transmitido a Chan Heung

Decorreu de 1 a 5 de Abril 2010 em Palencia / Espanha o Seminário de Luohan Chi Kung com a presença do Mestre Chen Yong Fa. Este evento contou com a presença de inúmeros alunos da Escola Choy Lee Fut de Espanha e Portugal, sendo de salientar, também, a sempre presente membro da Wing Sing Tong / Choy Lee Fut , Neiva, representante do sistema na Venezuela.

O Mestre Chen Yong Fa adiantou-me algumas informações. Assim, posso afirmar que está em curso a organização dos festejos do seu 60º Aniversário, evento que se realizará em Novembro de 2010 em King Mui no distrito de Xin Hui, Província de Guangdong / China, terra natal de Chan Heung , o fundador do sistema Choy Lee Fut. Em simultâneo realizar-se-á um curso de Choy Lee Fut (Kung Fu e Chi Kung) e prevê-se, também, a certificação de graduação Duan por intermédio da Beijing Wushu Association. Adicionalmente, os participantes neste evento, poderão efectuar um Tour Turístico que inclui a visita ao Templo de Shaolin, entre outros locais de elevado interesse e beleza.

Foi com grande alegria que mais uma vez revi e convivi com o Mestre Chen Yong Fa, o qual conheço há cerca de 24 anos, sendo seu discípulo directo, um dos 12 discípulos do círculo interno, em cerimónia de discípulos consagrada no Templo da Família Chen na China. Ao longo de todos estes anos foram diversas as aprendizagens que tive oportunidade de vivenciar através do Sifu Chen Yong Fa, o qual considero um homem de extrema inteligência e sabedoria, detentor de uma capacidade e habilidade técnica e motora inigualável na Arte do Kung Fu e do Chi Kung, aliada a um conhecimento empírico vastíssimo na vertente da Medicina Tradicional Chinesa, incluindo o Feng Shui e os costumes tradicionais populares.

A minha cultura na área das Artes Marciais transcende o Sistema Choy Lee Fut, pois tive no passado oportunidade de conhecer e aprender com outros Mestres, bem como continuo. Por outro lado, integrei todo esse conhecimento com a minha formação académica na área da Saúde e do Desporto, o que constituiu uma mais valia na minha formação académica e profissional. No entanto, desejo manifestar o meu profundo agradecimento e respeito ao Mestre Chen Yong Fa pelo conhecimento que me transmitiu, e que pude reestruturar e enquadrar no contexto duma formação especializada em várias vertentes, educacionais e desportivas, o qual serviu de base para elaboração dos livros na área do Chi Kung que publiquei até esta data. Espero que estes livros possam ajudar a preservar uma pequena parte do conhecimento ancestral de Chan Heung, representado hoje por Chen Yong Fa, mantendo acesa a chama e o espírito da sabedoria de Bodhidarma (Damo) que foi transmitido por Choy Fook a Chan Heung.

Viana do Castelo, 06 de Abril de 2010

Ajuizai!

2010-03-23T00:29:00.014Z

By Diana Roque in "As minhas reflexões..."

O mestre é um indivíduo que adquiriu um conhecimento especializado sobre uma determinada área do conhecimento humano e que tem a capacidade de transmitir esse conhecimento a outros indivíduos, denominados pupilos ou discípulos.

O termo mestre impõe a existência de uma relação dual que se estabelece entre o indivíduo que se considera mestre e o pupilo ou discípulo que considera o primeiro como seu mestre. Esta consideração associada à definição inicial de mestre, exige que o mestre actue no sentido de educar o aprendizado do pupilo em determinada área, de forma directa e pessoal e simultaneamente, que o pupilo receba e incorpore essa aprendizagem, consciente desse binómio relacional que deve subsistir num determinado período de tempo, o necessário à conclusão do processo de aprendizagem. A transmissão e a recepção do aprendizado processa-se através de determinado canal de comunicação e ocorre em várias fases.

Há indivíduos que são verdadeiramente mestres e ensinam, praticam e conhecem, de forma autêntica e genuína, a Arte que estudaram e aprenderam ao longos de muitos anos de dedicação e empenho pessoal, desenvolvendo e aprimorando continuamente a sua aptidão e capacidade técnica e teórica, e ajudando os que os rodeiam a crescer de igual forma.

Definir o mestre obriga, também, a definir o termo pupilo que se distingue de discípulo. Aquele que não absorve directamente o conhecimento de um mestre não se pode intitular seu pupilo e muito menos seu discípulo, uma vez que este último termo, define o que segue e respeita, aquele que aprende do que ensina, e procura colocar em prática os ensinamentos que recebe ou recebeu do mestre. O pupilo é um mero estudante que pode vir a tornar-se discípulo se praticar o que aprendeu do mestre. Por isso muitos pupilos, nunca se poderão considerar discípulos, atendendo à deturpação que inserem nos ensinamentos recebidos, desvirtuando a essência de dada aprendizagem.

Mestre e discípulo ou Professor e pupilo? Para identificar este binómio, ambos se devem reconhecer mutuamente nesse papel, pois trata-se de uma relação que se consubstancia no estabelecimento duma comunicação bilateral e não unilateral, que gera um sentimento de comunhão recíproco.

Contudo, num nível de evolução mais elevado o pupilo ou discípulo, naturalmente, torna-se mestre de si mesmo, pois a finalidade do aprendizado de dada Arte não visa somente a evolução teórica e prática do conhecimento que lhe é subjacente, tendo por objecto último o desenvolvimento pessoal de cada indivíduo no sentido do auto-conhecimento e da consciencialização do Todo que o transcende e que, simultaneamente, é uno consigo. Nesta fase a relação mestre / discípulo é unívoca e biunívoca. Unívoca porque cada um é mestre de si mesmo e biunívoca pois cada mestre tem a possibilidade de ter múltiplos pupilos ou discípulos e estes múltiplos mestres.

Assim, quando perante um caminho que visa aprender uma Arte específica, ajuizai atentamente quem é o vosso Mestre! Ajuizai, também, se sois discípulos ou pupilos!

Coimbra, 23 de Março de 2010

Apresentação Video do Livro "O Desabrochar da Flor de Lótus"

2010-03-23T00:26:00.002Z

Livro com Oferta de DVD - Faça o seu pedido via EMail: geral@chinarte.com ou na secção Produtos On Line do site www.chinarte.com
(ver link http://www.chinarte.com/?m=m_Produtos&c=53 )

Autor: Mestre Nelson Barroso

Mantra da Medicina Budista Tibetana

2010-03-06T17:23:00.006Z

CURSO DE MEDICINA TIBETANA

VIAGEM CULTURAL PELO TIBETE

15 de Abril a 11 de Maio de 2010

Objectivo do curso: Tratamento de doenças do Espírito com a Medicina Tibetana.

Técnicas de Meditação Tibetana: Cura Mântrica

Este Mantra Tibetano visa eliminar não somente o sofrimento que advém das doenças, mas, também, tem o intuito de ajudar a ultrapassar as causas internas que promovem o desenvolvimento do desequilíbrio humano que se relaciona com os sentimentos e emoções de apego, ódio, inveja e ciúme, desejo, ganância e ignorância.

Chi Kung Terapêutico

2010-02-22T20:09:00.005Z

Conclusão do Curso de Chi Kung Terapêutico que decorreu nos dias 20 e 21 na CHINARTE com o Prof. Dr. Peng Xuming. Os participantes, Instrutores de Chi Kung e Profissionais de Medicina Tradicional Chinesa na sua maioria, manifestaram a sua satisfação pela oportunidade de aprofundar os seus conhecimentos nesta temática.

Nota: Pode visualizar mais fotos do evento no final deste blog no menu lateral direito.

As Âsanas do Yoga e o Luhoan Chi Kung

2010-02-17T20:20:00.014Z

by Diana Roque

O Luhoan Chi Kung(1) foi difundido por Chan Heung (1806-1875) que recebeu este conhecimento de Choy Fook, monge de Shaolin (1728-1840). A prática de Chi Kung no templo de Shaolin data de tempos remotos, tendo sido inspirada em técnicas desenvolvidas por Da Mo (500 A.C.). Da Mo, também, conhecido por Bodhidarma era um príncipe hindu, oriundo do Sri Lanka (Índia), que se tornou monge Budista e passou os últimos anos da sua vida num templo de Shaolin (China). Como monge Budista Hindu possuía conhecimento da filosofia yóguica, a qual visa a harmonia perfeita entre corpo e mente.

Constatamos, assim, que há uma origem comum na prática do Luhoan Chi Kung e do Yoga que se reflecte nos objectivos e na intenção destas práticas.

Quando o nosso estado físico não é perfeito, gera-se um desequilíbrio no nosso estado mental e vice-versa e a prática de yoga, através das âsanas, pranayama (respiração) e meditação, pode curar os males físicos e serenar a perturbação mental, energizando-nos de forma equilibrada.

Também, pela prática do Luhoan Chi Kung podemos obter a harmonia do corpo e da mente, uma vez que os seus objectivos são convergentes com os do Yoga, ou seja a promoção da saúde física, mental e emocional, proporcionando-nos um acréscimo de vitalidade, bem como viver o quotidiano com mais energia, unindo corpo, mente e espírito.

Ambas as práticas favorecem uma maior coordenação motora e equilíbrio, proporcionando um aumento da flexibilidade e da força muscular, ajudando a mente a serenar e a concentrar-se mais facilmente, criando todas as condições para a aquisição de um melhor estado de saúde e consequentemente, aumentando a longevidade de uma forma natural.

De facto, as âsanas do Yoga têm uma correspondência com os exercícios de Luhoan Chi Kung, caracterizando-se, numa primeira análise, como posturas estruturais estáticas ou em movimento, que visam dado objectivo terapêutico ou de manutenção do equilíbrio a nível físico, emocional ou mental. Numa segunda perspectiva, são o fio condutor da energia, quebrando bloqueios, permitindo que o Prana ou Qi flua devidamente, intensificando os resultados pretendidos através do Pranayama ou Respiração, E por último, exigindo a concentração da mente, a focalização e a atenção máxima, para que se optimizem resultados e a mente possa serenar, usufruindo deste modo dos benefícios que a prática lhe proporciona.

Realçamos que é a conjugação entre a capacidade de delinear estruturalmente a âsana no Yoga ou o exercício no Chi Kung, com a forma de respirar e a concentração que se atinge, bem como, num nível de prática superior, com a consciencialização do Eu Interno e a prática genuína do estado de meditação, que permite a evolução nas respectivas técnicas, Yoga ou Chi KUng, e a obtenção dos benefícios desejados.

Praticar Yoga ou Luhoan Chi Kung tem o impacto holístico de relaxar o corpo e acalmar a mente.

Em suma, tendo coreografias e contextos culturais distintos, ambas as práticas convergem num mesmo objectivo, a união da mente e do corpo com a intenção de obter a Harmonia – o Bem-Estar – A Saúde – A Evolução do Ser.

De referir que atendendo às crenças e vivências individuais, poderíamos alargar esta análise para outras áreas, mas tal não é o objectivo deste artigo.

(1) Sistema de exercícios de Chi Kung do Sistema Choy Lee Fut que incorpora distintas Formas / Sequências de Exercícios que por si só formam um sistema completo de cultivo da energia. O Luohan Chi Kung caracteriza-se por ser um sistema complexo e muito rico que abarca uma panóplia bastante diversificada de exercícios de Chi Kung.

Siuo Luohan à Beira Mar

2010-02-15T22:22:00.008Z

Este pequeno trecho inicial da forma O Pequeno Buda (Siuo Luohan) sugere-nos um momento de tranquilidade e relaxamento e de entrega à suavidade e graciosidade dos movimentos ondulantes como o Mar e profundos como o azul infinito do céu. Uma sequência de exercícios que promove o equilibrio fisico, mental e emocional que se alicerça na meditação em movimento ou seja na unidade do ser com o que o envolve.
http://www.youtube.com/watch?v=vHI9rpfmZro

Espero que possa comprovar os benefícios da forma completa que se descreve, ilustra e executa no livro e DVD "O Desabrochar da Flor de Lótus".

TONIFICAR O ESPÍRITO

2010-02-15T17:21:00.011Z

O Lançamento do novo livro de Chi Kung do Mestre Nelson Barroso decorrerá no próximo fim de semana. O Livro intitulado "Os Seis Sóis de Shaolin" incorpora 6 séries de exercícios que no seu conjunto incorporam 18 exercicios de Chi Kung, os 18 Exercícios da Saúde.

Apresenta-se seguidamente um dos exercícios que é focado na Quinta Série de Exercícios, a qual se denomina -TONIFICAÇÃO DA MENTE E DO ESPÍRITO. Esta série incorpora três exercícios de natureza Yang. Estes exercícios executam-se mantendo os pés imobilizados, não se realizando deslocamentos (passos). A acção centra-se no trabalho das portas de energia nos planos físico e energético e no movimento das mãos e dos braços. Segue-se a caracterização do 1º exercício desta série.

Se quiser conhecer os 18 exercícios não perca a oportunidade de adquirir o livro que inclui inúmeras fotos ilustrativas e a oferta de DVD com a execução de todos os exercícios.

Exercício “Tonificar o Espírito”

1.1.1. Descrição

Postura Inicial: Erecto, pés afastados a uma distância correspondente à largura dos ombros, corpo relaxado.

1ª Fase – Relaxamento e Extensão do Corpo

a) Flectem-se ligeiramente as pernas, relaxando o tronco e efectuando um ligeiro impulso para a frente, e a cabeça descende cerca de 45º; simultaneamente, as mãos aproximam-se na frente do abdómen inferior e uma sobrepõe-se à outra, após o que se cruzam ligeiramente; o olhar acompanha o movimento das mãos .

b) Num movimento de extensão das pernas, tronco e cabeça (que ascende 45º); elevam-se e abduzem-se os braços e as mãos afastam-se uma da outra, ascendendo até ficarem localizadas lateralmente e acima do nível da cabeça, com as palmas voltadas para dentro e para cima. Nesta fase olha-se em frente e inspira-se. O olhar acompanha o movimento das mãos, pelo que o campo de visão é amplo, abrindo-se os olhos o mais possível, de modo a poder visualizar, num ângulo lateral, o centro da palma das mãos.

2ª Fase – Relaxamento do Corpo

a) Rodam-se as mãos para o exterior; simultaneamente, inicia-se a expiração e também o relaxamento do corpo: primeiro da região lombar, depois da região dorsal e posteriormente da região cervical; simultaneamente, as pernas flectem ligeiramente e a cabeça relaxa, sem tocar no peito; as mãos continuam a rodar, enquanto se efectua a adução dos braços que descem até ficar ligeiramente estendidos na frente do tórax e as palmas das mãos mantêm-se voltadas para o exterior; as mãos continuam a descer até ao nível do abdómen inferior (virilhas), até as palmas ficarem próximas e voltadas para essas áreas do corpo; o olhar acompanha a descida das mãos.

Continuação e Conclusão do Exercício: Dando continuidade ao movimento final da segunda fase do exercício, repetem-se no mesmo ritmo as duas fases do exercício, realizando vários ciclos do exercício. Conclui-se o exercício ao terminar a segunda fase do último ciclo, estendendo suavemente o corpo e regressando à postura inicial.

1.1.2. Pontos-Chave

Movimento

a) Os movimentos são relaxados, embora denotem uma certa tonicidade;

b) As palmas das mãos voltam-se para o exterior e para a frente no movimento de descida dos braços;

c) Ao elevar as mãos, o peito expande (abre);

d) Quando as mãos estão acima do nível da cabeça, o olhar foca-se em Laogong (PC8), o que activa o movimento ocular, expandindo o campo de visão;

e) No inicio do movimento de descida das mãos, o olhar fixa-se em frente e seguidamente acompanha o movimento de deslocação descendente das mãos.

Respiração

a) Respiração Yang: expiração mais curta que a inspiração;

b) Inspira-se e expira-se pelo nariz;

c) A respiração é de intensidade média;

d) Retém-se ligeiramente a respiração aquando da abertura máxima dos braços;

e) No início da expiração efectua-se uma respiração explosiva curta.

Mente

a) Concentrar a Mente no ponto Laogong (PC8), quando as mãos estão posicionadas lateralmente ao corpo e acima da cabeça.

1.1.3. Efeitos Terapêuticos

a) Estimula a percepção visual;

b) Estimula e desperta a mente;

c) Tonifica o Espírito (mente e emoções);

d) Desenvolve a auto-confiança e a capacidade de decisão.

Forma: As 18 Mãos de Buda / Descrição dos Exercícios / fotos / DVD

2010-02-09T22:02:00.002Z

FORMA SAP BA LUOHAN SAU KUEN ( AS 18 MÃOS DE BUDA)

Postura: Derrubar a Corrente Montanhosa com as Mãos

Objectivos: Activar e alongar os meridianos Yin dos membros superiores - Pulmão, Coração e Pericárdio - e os meridianos Yin dos membros inferiores - Fígado, Rim e Baço. Tonificar e exercitar a energia do meridiano da Vesícula Biliar. Desenvolver a força muscular dos membros inferiores e a flexibilidade dos mesmos. Regular o fluxo de energia vital, aumentando os níveis quantitativos e de qualidade do Chi.

Circulação Energética: O fluxo energético percorre o meridiano da Vesícula Biliar (Shaoyang do Pé)

Indicações: Problemas de insuficiência respiratória, aumenta a capacidade pulmonar. Problemas de rigidez na coluna. Regular as funções dos órgãos reprodutores, favorecendo a terapia de Leucorreia, impotência e espermatorreia.

Conheça os restantes exercícios e a sequência da Forma As 18 Mãos de Buda.

Livro "CHI KUNG - Energia, Saúde e Vitalidade"

Saiba Mais em http://www.chinarte.com/?m=m_Produtos&c=53

Siuo Luohan - Prevenção e Terapia de Doenças

2010-02-09T19:04:00.004Z

Postura de Meditação da Forma "Siuo Luohan"

Luohan Qigong / Sistema Choy Lee Fut

Postura: Chan Siuo Luohan / O Pequeno Buda Medita

A Forma “Siuo Luohan” ou “O Pequeno Buda” incorpora movimentos suaves e circulares, utilizando a respiração para fomentar a circulação do Chi. Os movimentos seguem a respiração, e a energia flui do exterior para o interior. Ao longo da forma alternam-se posturas estáticas e movimentos de distintos graus de dinâmica. Nitidamente tranquilo e calmo, o movimento surge, e exterioriza-se com fluidez, promovendo o desenvolvimento de um estado de serenidade profunda.

No meu livro "O Desabrochar da Flor de Lótus" desenvolvem-se os diversos aspectos que incidem e se revelam importantes na execução adequada do Siuo Luohan, definindo-se as características dos diversos movimentos corporais, realçando-se os aspectos da intenção e da energia do movimento. Enfatiza-se, ainda, a relevância que pode advir da prática sequencial ou isolada dos exercícios da Forma "Siuo Luohan", no plano terapêutico, quer numa perspectiva de prevenção, quer de tratamento. O livro contem inumeras ilustrações (fotos) das posturas e inclui, também, um DVD com a execução da forma.

Curso Qigong Terapêutico Shaolin / Prof. Dr. Peng Xuming

2010-02-05T00:12:00.002Z

Caros Amigos,

No âmbito do acordo e protocolo estabelecido entre a CHINARTE e a Universidade de Medicina Tradicional Chinesa de Guangzhou / China, o qual foi renovado por mais 4 anos no passado dia 13 de Janeiro de 2010, irá realizar-se no decorrer de Fevereiro uma série de cursos que serão ministrados pelo Prof. Dr. Peng Xuming, pelo que vimos por esta via dar conhecimento nomeadamente do CURSO QIGONG TERAPÊUTICO que se realizará nas instalações da CHINARTE em Viana do Castelo nos dias 20 e 21 de Fevereiro de 2010.

O Prof.Dr. Peng Xuming é um dos Médicos mais credenciados da Universidade de Medicina Tradicional Chinesa de Guangzhou, desempenhando as funções de Director Clínico, Professor Catedrático e Mestre de Chi Kung Clínico da mesma Universidade, e nos últimos anos tem desenvolvido o estudo científico desta modalidade, com o intuito de comprovar cientificamente a eficácia dos exercícios de Qigong Médico na prevenção e tratamento de doenças.

O CURSO QIGONG TERAPÊUTICO revela-se extremamente interessante, pois oferece uma panóplia bastante diversificada de exercícios de Qigong específicos com origem em práticas ancestrais de Qigong de Shaolin, e proporciona, também, um complemento de técnicas de Massagem e de Digitopunctura vocacionadas para o tratamento e a prevenção de diversas enfermidades.

Assim, o Curso de Qigong Terapêutico tem por objectivos facultar a apreensão de conhecimentos de exercícios de Qigong Terapêutico e Técnicas de Massagem e Digitopunctura para aplicação individual ou em terceiros, facultando uma explanação teórica e prática das matérias desenvolvida com os aspectos teóricos da Medicina Chinesa, e simultaneamente elucidando a finalidade e propósito de cada exercício e técnica.

O Programa do Curso de Qigong Terapêutico engloba duas componentes, tal como já referido, uma de carácter teórico e outra de carácter prático:

1. Abordagem sucinta da etiologia e sintomatologia de diversas enfermidades como Insónia, Depressão, Stress, Hipertensão, Hemiplegia, Miopia, Constipações, Asma, Desordens Estomacais, Dores ósteo-tendino-musculares, Obstipação, Cervicalgias, Lombalgias, etc, com indicação dos diferentes tipos de Tratamento de acordo com os diversos síndromas associados.

2. Explanação teórica e prática do tratamento para cada sindroma com a aplicação de exercícios de Shaolin e de técnicas de massagem e digitopunctura.

Este curso proporciona uma oportunidade única de obter conhecimento inovador na área do Qigong Terapêutico, consubstanciada e validada por um Mestre nesta área, cuja dimensão humana e experiência clínica e prática, é difícil de igualar.

Agradecemos que efectuem desde já a V/ inscrição, devendo para o efeito proceder da seguinte forma:

• Indicar V/ Nome, contactos de telefone e email, denominação do curso em que se inscrevem;
• Enviar a informação supracitada para o Email: geral@chinarte.com ou preencher o formulário de contacto na secção Contactos em www.chinarte.com.
• As inscrições pagas antecipadamente têm prioridade no caso de ser ultrapassado o limite de inscrições.

Mais informamos que se eventualmente desejarem obter informação adicional podem contactar-nos via email geral@chinarte.com ou telefones 258 847214 ou 96 2748582, bem como em www.chinarte.com podem consultar a secção NOTICIAS no item Curso Prof. Dr. Peng Xuming (Menu Lateral Direito), ou simplesmente clique no menu lateral direito deste blog na imagem Chi Kung Terapêutico.

Saudações Cordiais

CHINARTE Artes da saúde

Apresentação de Fotos do Mestre Nelson Barroso

2010-02-01T15:35:00.000Z

Cursos Formação B-Learning em Chi Kung e Tai Chi

2010-02-01T01:56:00.000Z

A CHINARTE Escola Superior de Medicina Tradicional Chinesa desenvolve os Cursos de Monitores e Instrutores de Tai Chi Chuan e de Chi Kung nos Regimes de Formação Presencial e ELearning.

O ensino à distância no sistema E Learning foi desenvolvido como método de formação pedagógica de formadores que se dedicam a estas práticas, mas que sentem necessidade de apreensão de conhecimentos de forma sistematizada e consistente que lhes permita transmitir aos grupos que monitorizam um ensino de qualidade na vertente teórica (métodos pedagógicos, história, Definição e desenvolvimento de Conceitos adjacentes no âmbito da Medicina e Cultura Chinesa, apresentação dos objectivos e pressupostos desta modalidade com referência detalhada para as técnicas de desempenho inerentes à prática de Tai Chi Chuan ou de Chi Kung, com descrição dos movimentos corporais e bio-energéticos). Os videos abordam os erros geralmente cometidos e a forma de aperfeiçoar a técnica. Assim, o aluno pode diferenciar a prática adequada da incorrecta.

Assim, para o praticante que vise um aprofundamento e desenvolvimento máximo dos seus conhecimentos, a junção dos dois sistemas de formação Elearning e Presencial apresenta vantagens na obtenção de resultados mais rápidos.

Com a conclusão do Curso o aluno poderá sempre evoluir para níveis mais avançados, pois a progressão nesta Arte da Saúde de essência marcial não tem fim.

Relativamente à modalidade mais adequada para cada indivíduo, consoante a sua idade, sexo e outras características, esta é uma questão relativa, pois depende da forma como se abordam e desenvolvem o ensino destas duas modalidades. Um formador, monitor ou instrutor deverá apreender os conhecimentos necessários ao bom desempenho da sua função e posteriormente adaptar os mesmos, às necessidades específicas dos seus formandos ou monitorizados, consoante as suas características físicas, psicológicas e demais necessidades individuais.

Qigong / Chi Kung

2010-02-01T01:18:00.000Z

O Qigong tem origem em tempos remotos. Existem relatos escritos, datados do ano 230 A.C., sobre uma dança que fortalecia o corpo, regulava a respiração, activava a circulação sanguínea, e tratava algumas doenças. Ao longo dos séculos os conhecimentos desta prática milenar foram enriquecendo.

Na CHINARTE em Viana do Castelo pode praticar estes exercícios da Saúde.

E eventualmente, estarão a interrogar-se: Qigong, afinal de que se trata?

O Qigong consiste no exercício ou trabalho da energia interna através do controlo do movimento e da respiração, com o objectivo de promover o fluir do Qi (Chi) ao longo dos meridianos do corpo.

A expressão CHI significa energia, é um conceito que abrange diversos significados e que num programa posterior desenvolveremos.

Por outro lado, os Meridianos são canais por onde circula essa energia.

O termo Qigong abrange, mas, também, ultrapassa o conceito de “ginástica” que se utiliza no Ocidente, uma vez que o Chi Kung Engloba, exercícios estáticos, e dinâmicos que visam promover em simultâneo o trabalho do corpo físico, mental, emocional e energético.

Actualmente, está comprovado que o Qigong estimula o sistema imunitário e favorece o tratamento de inflamações e degenerações orgânicas.

Tem um efeito calmante no sistema nervoso e consequentemente é altamente benéfico no tratamento de casos clínicos de ansiedade, insónia e depressão.

Também, a nível físico se revela altamente eficaz e aconselhável a sua prática, uma vez que promove o livre fluir da energia, melhorando a circulação sanguínea, atenuando e eliminando as dores musculares, artroses, problemas gastro-intestinais, tensões nervosas, entre muitos outros sintomas.

Porém, só com a prática assídua de Qigong se previne o aparecimento de doenças e se obtém um efeito terapêutico sobre problemas já existentes.

O Qigong actua de forma natural e sem ter quaisquer efeitos secundários prejudiciais. Para além, disso é uma actividade agradável, estimulante, mas também relaxante.

Continuando com a nossa explanação, diremos que o Qigong é como escovar os dentes ou tomar um duche.

Uma vez que se lava diariamente o corpo, porque não “lavar” todos os dias a energia?

O Qigong lava, limpa e purifica a energia pessoal, tal como se tomássemos um duche internamente.

A sensação de regeneração é denotada no abrandar do processo de envelhecimento. Contudo, a verdadeira vantagem, não se prende com o aumento de esperança de vida e prolongamento de juventude, mas sim, pretende-se viver o mais possível, com uma elevada qualidade de vida, isto é, num conceito de boa forma física, interna e externa, e num bom estado mental e emocional.

Este é um desafio que vale a pena todos terem, dedicando tempo à prática de Qigong.

Em Viana do Castelo temos um espaço específico para a prática do Qigong, a – CHINARTE Espaço Zen, onde periodicamente se realizam Workshops, Seminários e Acções de Formação, para além de cursos regulares e aulas de grupo ou individuais.
O Curso de Monitores em Luhoan Qigong é ainda realizado nas cidades de Lisboa, Porto e Coimbra.

Pratique Qigong,

Viva com mais energia, bem-estar e saúde plena.

A Prática do Tai Chi Chuan e a Saúde

2010-02-01T01:12:00.002Z

A PRÁTICA DO TAI CHI CHUAN E A SAÚDE
Autor: Mestre Nelson Barroso

Afinal o que é o Tai Chi?

Tai Chi ou Tai Chi Chuan é uma modalidade desportiva, cuja essência tem origem nas artes marciais chinesas e entende-se também como uma forma de cultivar a energia (Chi), logo também é uma prática específica e muito particular de Chi Kung. O seu objectivo é o relaxamento, físico e psíquico, e além disso exercita os músculos, coordena o movimento corporal, com a respiração, aumentando a energia do corpo.
É indiscutível que o Tai Chi Chuan se converteu numa das artes marciais chinesas mais praticadas hoje em dia.
Qual será o mistério que envolve o tai chi e o torna tão atractivo perante grupos de pessoas tão diferentes e com modos de vida tão distintos?

Porque motivo jovens, adultos e pessoas de idade mais avançada procuram e encontram no Tai Chi a resposta para promoção de uma vida mais saudável?

De facto, apesar do tai chi ter as suas raízes na antiga China, é actualmente uma arte praticada em todo o mundo, sendo inegável que esta prática visa a promoção da saúde, o que contribuiu grandemente para a sua popularidade.

No Ocidente o tai chi é apreciado, especialmente, pela sua relação com a meditação, oferecendo a todos aqueles que vivem uma vida agitada, de stress intenso, uma forma de obter tranquilidade e equilíbrio.
Ao estabelecermos uma relação de interacção entre esta arte e a saúde é imprescindível mencionar os benefícios que proporciona ao nível do relaxamento físico e mental.
Devemos, ainda, referir que o Tai Chi e nomeadamente, o oriundo das escolas Tradicionais, para além de proporcionar o tão desejado relaxamento, favorece a capacidade de concentração da mente, a firmeza do corpo e o aumento da energia interna que se reflecte numa maior jovialidade.
Diversos estudos científicos apontam o Tai Chi como uma modalidade que pode produzir inúmeros benefícios no campo da saúde, e podemos referir alguns, tais como:
• a activação da circulação sanguínea;
• o aumento da coordenação motora;
• o desenvolvimento da força muscular e do equilíbrio;
• o fortalecimento do sistema ósseo;
• a diminuição do risco de queda nos idosos, que resulta da maior coordenação motora, força muscular e aumento da capacidade de equilíbrio;
Acrescem, ainda, benefícios como:
• uma maior acção e capacidade do sistema imunológico;
• a diminuição dos riscos cardiovasculares;
• a redução da ansiedade;
• o aumento da eficiência respiratória;
• Menos stress;
• Maior flexibilidade das articulações.
Naturalmente que estes benefícios só ocorrerão se houver uma prática assídua e contínua, sustentada pela experiência de um sistema credível e tradicional, comprovada por milhares de praticantes e sob orientação de um Professor qualificado.
A CHINARTE Escola de Medicina Tradicional CHINESA e Artes Marciais desenvolve cursos, seminários, workshops, aulas personalizadas de grupo e individuais para a formação e ensino do Tai Chi Chuan.
Ao longo da nossa experiência de ensino de Tai Chi Chuan, constatámos, que o Tai Chi promove o equilíbrio físico, mental e emocional e desta forma, a saúde.

Assim, na prática desta arte devemos considerar três factores muito importantes:

• O movimento contínuo;
• A regulação da respiração;
• A meditação em movimento.

Nesta prática os movimentos é vital que os movimentos sejam contínuos e haja um controlo adequado da respiração, para que em movimento surja a meditação e desta forma consigamos fortalecer e fomentar a energia do corpo físico e acalmar e serenar a mente.

O Movimento Continuo

É de vital importância conseguir manter a continuidade do movimento aquando da prática de Tai Chi.

Sendo, ainda fundamental que esta continuidade ou melhor dizendo o fluir constante dos movimentos de Tai Chi sejam conjugados com o alternar do peso corporal a nível dos membros inferiores. Pretende-se, que haja uma mudança de polaridade da energia, ou seja ao yin segue-se o yang, ou ao vazio o cheio, podendo dizer-se, também, ao leve o pesado.

Na sua generalidade, os movimentos são efectuados de forma lenta, o que promove o aumento da irrigação sanguínea, e consequentemente obtêm-se muitos benefícios para a saúde.

O Controlo da Respiração
A investigação científica já comprovou que a respiração profunda pode preservar a saúde e tratar doenças.
A respiração é uma actividade extremamente complexa que tem efeitos directos e indirectos sobre as diversas funções do organismo.
Para além do oxigénio, o ar que respiramos contém muitos elementos, incluindo o ferro, o cobre, o zinco, o quartzo, o magnésio, etc., os quais suprem necessidades importantes do organismo.
Ao praticar Tai Chi Chuan de uma forma natural, a respiração molda-se ao fluir dos movimentos e automaticamente, absorvemos esses preciosos elementos, libertando resíduos e toxinas.
Segundo os antigos sábios chineses na respiração “expelimos o velho e absorvemos o novo". Consequentemente, é de elevada importância respirar correctamente, se queremos preservar a nossa saúde.
A oxigenação do corpo é em geral um objectivo de todas as práticas de exercício físico. Esta preocupação é, também, determinante na prática do Tai Chi que procura regular a respiração de modo a que se efectue pausada e profundamente. O ritmo lento dos movimentos, associado à concentração e ao relaxamento da mente, induz uma respiração lenta, calma e tranquila.
A prática contínua desta forma de respirar beneficia todo o sistema respiratório, e deste modo podemos aliviar um grande número de perturbações, tais como:
• A asma;
• A respiração entrecortada e a dor de cabeça;
• A ansiedade que é típica de uma respiração ofegante e curta;
• A insónia e a hipertensão.

É óbvio que uma prática assídua e contínua proporcionará uma maior obtenção de benefícios.

Sabemos que um exercício contínuo, efectuado por mais de vinte minutos, três a quatro vezes por semana, contribui para a melhoria da saúde. E esta preciosa vantagem é proporcionada na prática dos exercícios de Tai Chi da escola Yang tradicional que em Portugal é representada em exclusivo pela CHINARTE.

E finalmente, tecemos agora algumas considerações sobre o Tai Chi Chuan e a sua identificação como:

A Arte da Meditação em Movimento

A prática do Tai Chi é por vezes denominada de Meditação em Movimento. Como já referimos, anteriormente, os movimentos de Tai Chi são executados de forma lenta, sendo associados a uma respiração pausada, permitindo a exercitação da mente, a qual se deve concentrar na execução dos exercícios.

Como os exercícios são lentos e suaves proporcionam um relaxamento do corpo e consequentemente da mente.

À medida que se vai progredindo na prática, desenvolve-se a harmonia natural dos movimentos e da respiração, a qual deve ser profunda e relaxada, conseguindo o praticante obter um estado de calma interior e de contemplação.

A execução dos movimentos passa a ser feita com base no “sentir” e não no “pensar”, ou seja o movimento flúi de forma natural e harmoniosa.

A CHINARTE representa o estilo da Escola Tradicional de Yang Tai Chi Chuan e o seu Grão-Mestre, Fu Sheng Yuan, considera que a aprendizagem é determinada em três fases.

A primeira é a da aprendizagem do movimento, a segunda é a do aperfeiçoamento do movimento e a terceira e última, é a do sentimento, ou seja quando, o aluno executa realmente a Meditação em Movimento.
Tal como retiramos muitos benefícios da prática de Tai Chi Chuan, existem outras modalidades desportivas que também oferecem muitas destas vantagens. Contudo há algo único no Tai Chi Chuan. Esse algo único é inerente a um rejuvenescimento físico e mental, que advém de uma modalidade que pode ser praticada por pessoas de todas as idades, consoante as suas necessidades e expectativas relativamente à prática, focando-se, numa perspectiva mais centrada na autodefesa, ou na prevenção de doenças ou ainda, numa perspectiva terapêutica.
O Tai Chi Chuan é uma verdadeira fonte de juventude que nos consciencializa holisticamente, equilibrando e harmonizando o indivíduo na sua globalidade física, mental e espiritual, fortalecendo a sua saúde e prevenindo contra muitas doenças e desequilíbrios.
O Tai Chi permite atingir a serenidade interior e gera as condições necessárias para aumentar a nossa capacidade de adaptação às constantes e ininterruptas mutações que ocorrem no nosso quotidiano.
Por todas as exposições que fizemos, sugerimos que experimentem praticar Tai Chi Chuan, e observem como de uma forma natural podem desfrutar de uma melhor saúde, sentir-se mais calmos e tranquilos.

Pratique Tai Chi com a CHINARTE e Viva com Mais Saúde e Qualidade de Vida.

Nova Edição do Livro "Chi Kung - Energia, Saúde e Vitalidade"

2010-01-31T23:23:00.000Z

Autor: Mestre Nelson Barroso
Chinarte Edições 2009

Nesta 2ª Edição realizou-se uma revisão cuidada das matérias anteriormente desenvolvidas e um aditamento aos respectivos conteúdos, com especial relevância para a parte inerente à descrição dos Exercícios Base de Luohan Chi Kung, em particular, expondo-se, também, com maior detalhe a descrição da execução do Passos de Chi Kung Base e Exercícios de Dai Luohan Base. Para além destas alterações, aprofundou-se a correspondência dos Exercícios Base de Luohan Chi Kung com os conceitos de Medicina Tradicional Chinesa directamente a estes associados, estabelecendo uma relação em concreto, de modo a possibilitar uma maior compreensão e entendimento da prática dos exercícios em questão.

Como novidade esta nova edição regista, ainda, a inclusão de oferta de DVD inerente à execução da forma “As 18 Mãos de Buda”.

Solicite a sua encomenda via email: geral@chinarte.com

Video Luohan Chi Kung / Mestre Nelson Barroso

2010-01-31T22:41:00.000Z

Local: Montanha da Nuvem Branca / China

Data: 10 janeiro 2010

Novo Livro e DVD "Seis Sóis de Shaolin"

2010-01-31T22:20:00.000Z

Para mais informações consulte link: http://www.chinarte.com/?m=m_Produtos&c=53

Chi Kung - Energia, Saúde e Vitalidade

Qigong / Chi Kung

Tai Chi e Chi Kung: Competição ou Promoção da Saúde e da Alegria de Viver?

Health Chi Kung Chinarte®

Ano Lectivo 2011/2012

CURSO INTENSIVO DE VERÃO 2011

Autêntico Yang Tai Chi: Promover é Preservar?

Curso de Autêntico Yang Tai Chi Chuan

CURSO TAI JIT KUEN - LUOHAN CHI KUNG

Este Carnaval invista na Saúde e Desporto

Novidades CHINARTE Artes da Saúde

Especialização em Yang Tai Chi Dao (Sabre) da Yong Nian Portugal

E realizámos na CHINARTE mais um curso intensivo...

SATISFAÇÃO TOTAL "Curso Espada - Yang Tai Chi Jien""

CURSO INTENSIVO LUOHAN CHI KUNG

Existe Um Só Tai Chi Chuan

GENUINIDADE NO ENSINO DE TAI CHI CHUAN E CHI KUNG EM PORTUGAL

As Dores nos Joelhos e a Prática de Tai Chi Chuan

Como se deve desenvolver uma aula de Tai Chi Chuan?

Especialização na Forma de Espada (51 Movimentos)

E foi assim o Curso de Yang Tai Chi Fajing Gong...

CURSO TAI CHI FAJIN GONG

Código Deontológico da World Yong Nian Tai Chi Federation

HUNG SING GWOON

Tai Chi Chuan - Origem e Actualidade

INSCREVA-SE JÁ

ADORÁMOS AS FÉRIAS TAI CHI - CHIKUNG - ALTO MINHO 2010

FÉRIAS / CURSO INTENSIVO TAI CHI - CHI KUNG

WORLD YONG NIAN TAI CHI FEDERATION - Lisboa 2010

Fotos Viagem Tibete 2010

CURSOS CHINARTE - CHINA 2010

Grão Mestre Chen Yong Fa

Ajuizai!

Apresentação Video do Livro "O Desabrochar da Flor de Lótus"

Mantra da Medicina Budista Tibetana

Chi Kung Terapêutico

As Âsanas do Yoga e o Luhoan Chi Kung

Siuo Luohan à Beira Mar

TONIFICAR O ESPÍRITO

Forma: As 18 Mãos de Buda / Descrição dos Exercícios / fotos / DVD

Siuo Luohan - Prevenção e Terapia de Doenças

Curso Qigong Terapêutico Shaolin / Prof. Dr. Peng Xuming

Apresentação de Fotos do Mestre Nelson Barroso

Cursos Formação B-Learning em Chi Kung e Tai Chi

Qigong / Chi Kung

A Prática do Tai Chi Chuan e a Saúde

Nova Edição do Livro "Chi Kung - Energia, Saúde e Vitalidade"

Video Luohan Chi Kung / Mestre Nelson Barroso

Novo Livro e DVD "Seis Sóis de Shaolin"